Destan, insanlığın oluşturduğu en eski yazın türüdür. İlk kez destanlarla dökmüş yüreğindekini söze insanoğlu. Söz söze, yürek yüreğe, sevgi sevgiye ulanarak oluşturulmuş destanlar. Emperyalizm bin yıllar ötesinden azgın acımazlığını ilk kez Anadolu’ya TROYA saldırısı ile gerçekleştirmiş; bu saldırı sonucu TROYA’lılar ölümüne üzüldükleri HEKTOR için yaktıkları ağıtları İLYADA adıyla destanlaştırmışlar. Bu acımasız savaşım günümüzde de sürüyor. Bin yıllar sonrası 1923 aydınlanması ile uyanıp ayağa kalkan Ana

Destanlar, günümüz toplumların belleğine etkili ve kalıcı olarak tarihten önemli olaylar aktarmaktadır. Sonradan derlenmiş sözlü destanların yanında, bu türden edebi yönü ağır basan, yazar tarafından önceden derinliğine araştırılarak yazılan destanlarda ise, şiirselliğin yanında çok önemli bir öğreticilik söz konusudur. Destan, Zeki Büyüktanır`ın ürettiği edebiyat türleri içerisinde çok başarılı olduğu bir alan. Şeyh Bedreddin Destanı`ndan başka yazdığı Pir Sultan Abdal Destanı, Anadolu Ulusal Kurtuluş Dest

Zeki Büyüktanır, doğa ve insan boyuluyla birlikte ele aldığı Anadolu'nun uygarlık tarihine bir yenisini daha ekliyor. Anadolu'nun ışık insanları dediğimiz Luviler, bilim, felsefe ve sanat alanında gelişmiş kentler kurmuşlar, bölgedeki diğer uygarlıklara da etki etmişlerdir. Luvilerle ilgili araştırma yapıldıkça, Anadolu tarihi ile ilgili pek çok ezberin bozulacağı görünüyor. Yapılan araştırmalar, arkeolojik kazılar Luvilerin bilinenden daha büyük bir uygarlığa sahip olduğunu göstermektedir. Bilimsel çalış

‘‘Ruhum bembeyaz bir perdenin arkasından sıyrılıp, kapkara dumanların arasında kederleri ilmek ilmek alıp bedenime kara közlerini sürüyor. Ben ise karmakarışık yitik duyguların arasında kaybettiğim insanlığımı arıyorum. İnsanlık onurunun yerlerde süründürüldüğü anın dillendirildiği o gün, zifiri karanlıkta dualar ediyorum ; yapayalnız, tekbaşıma, bedenim çıplak, ruhum çırılçıplak... Ellerim, yüzüm simsiyah, karanlıklara gömülen ruhumu takip ediyorum anadan üryan, bu yolculuğun nerede biteceğini bilmeden.

Zeki Büyüktanır,"Bizim kuşak 1923 Anadolu Aydınlanmasının yani Atatürk Cumhuriyeti'nin ilk öncü kuşağıdır."diyor. Yunus Emre gibi nice değerlerin, bilgelerin, ozanların bu dönemin aydınlığı ile gün yüzüne çıkarıldığını, değer bulduğunu belirtiyor. Zeki Büyüktanır bugüne kadar olan çalışmalarında hoşgörüye, dayanışmaya, insan olma erdeminin önemine, kültürlerin beşiği Anadolu ve Mezopotamya'nın tarihsel değişimine yer verdi. Anadolu'nun değerleriyle, inançları ve siyasal, kültürel, sosyal örgütlenmeleriyle

Anadolu bir yapıtın kapağıdır''der Vecihi Timuroğlu. Dağlarınca destan duruşlu, ırmaklarınca gürül gürül sevi akışlı, çağlara güç yetiren uygarlıklar tarihi içerikli bir kocaman yapıtın kapağıdır Anadolu. O kapağın açanı edeni, açmaktan yana olanı ne kadardır bilinmez... Anadolu güneşi, çoğalan dostluklar tükenmez Anadolu insanın yüzünde. Aydınlıklı dönemlerinin elinden çıkma çağlarında güneş yüzlü bilgelerin, ozanların dilinde bir aradalığımızdır; ayırmasız, ötekileştirmesiz. Midas, Kibele, Dede Korkut, Yu

‘‘ Bağımsızlık (İstiklal) Marşı'mızı anlamanın yolu, yazıldığı yıllardaki Anadolu'nun durumunu görmekten geçer. M. Akif Ersoy'un yazdığı bu şiir, işgal yıllarında karanlığa sürüklenmiş bir ulusun umutla umutsuzluk arasında yaşadığı zor ve çetin geçen yıllarının aynı zamanda önemli bir belgesidir. O yılları bize en iyi kavratanda Söylev'dir Daha başlangıcında yaşanılan acı tabloyu gözler önüne sermektedir. Osmanlı Devleti'nin dahil bulunduğu grup, genel savaşta yeniliyor, koşulları ağır bir anlaşma imzalanıy

Yazın türlerinden her birinin kendine özgü bir anlamı, bir tadı, bir işlevi vardır. İnsanoğlu kendine gelip dil kavramını da geliştirdikten sonra, öyküler, masallar, destanlar anlatmaya başladığını görüyoruz. Yazının bulunuşundan sonra günümüze dek dizinden, denemeye, romandan sohbete sürmüştür bu işlev. Bu türlerden biri de yaşam öyküsüdür. Yaşam öyküsü; yazın türlerinden en ilginç olanıdır bence. Çünkü bir insanın yaşamıdır söz konusu olan. İnsanın yaşama serüvenidir. Bu bir yanıyla da insanlığın serüv

Madımak Bir dönemeç; bir süreç, bir kıskaç, bir inileme, bir çılgınlık bir çığlık... Bir ot; Sivas yaylasında yetişen, çorbaya katık. Madımak bir otel Sivas Çarşısı'nda, bağnazlarca yakılıp yok edilen. Bir yangın alacasının cayırtıları, haykırışları ve 35 can insanın acılarla alazlar, dumanlar arasında kavrularak boğularak susturulması. Canlı, insan, alev, duman, ölüm gibi acılar çok yaşanmış; çığlıklar atılmış, çağlar boyu ölümler, öldürmeler yaşanmıştır, ama böylesi, hiç görülmemiştir, ne bu topraklarda,

Anadolu'yum ben Tanı! Çağına büyüdü bende Uygarlıklar Kucaklaşarak... Sevgidir bütünlenen üstümde Bil Paylaşılarak... Koca dağın üstü Kağızman'da Toroslar'da Eğirkaya Yazılıkaya Dikkaya...

Öyle bir an geldi ki, bacaklarımı kıpırdatamaz oldum. Bir yağ mı sıvı mı sürüyorlardı tabanlarıma. Sonra sopa inip kalkmaya başladı. Kendimi acıya katlanabilir sanmıştım ancak falakanın verdiği acı hiçbir acıyla kıyaslanamaz. -İlhan Selçuk, İşkence anı- (Ön Kapak) İşkence hangi çağda, kim tarafından kime uygulanırsa uygulansın evrensel bir suç. Bu evrensel suçun insanoğlunun çok değişik iki dönemine ilişkin olanlarının gözler önüne serildiği bu yapıt, böylesi bir konuya parmak basman açısından çok ilginç.

Eğitimci, araştırmacı Zeki Büyüktanır, yine insancıllığı ön plana çıkarmış. Çalışkan sanatçı, önümüzdeki günlerde de yeni projeleriyle bizi ışıklandıracağa benzer. Toplumumuzun üretimi bırakıp tüketime kapıldığı bu günlerde Büyüktanır saygı duyulası, alkışlanası bir üretkenlik örneğidir. -Bekir Yurdakul- Öğretmenimin en sevdiğim yapıtı "Tilgarimo" doğup büyüdüğü yerlere gönül borcunu ödemesi bir yerde... Tarihin karanlıklarına gömülen bilgiler, güzellikleri, görüntüleri su yüzüne çıkarmak kolay olmasa gere

Çok kızdı bulutları devşiren Zeus dedi ki: "A şeytan karı ne diye kızarsın onlara böyle düzenli İlyon'u yerle bir etmek hırsı da ne? Priamos'la çocuklarının sana ettikleri ne ki? Bir girebilseydi kapılardan koca surlardan, Priamos'u çocuklarını, Troyalıları yedirdin çiğ çiğ. Azalırdı hırsın o zaman istediğin gibi yap ama , sonunda bu kavga adamakıllı açacak ikimizin arasını. Sana şunu diyeyim bak, iyice kafana ko: Yerle bir etmek istersem bir gün ben de senin sevgili adamlarının ilini sakın öfkemi yatıştır

"Destanlar çok değişkendir. Her destan, her çağa, her coğrafyaya, her kültüre, her anlatıya, her dinleyiciye göre kendini ayarlar; her çağda, her coğrafya, her kültürle zenginleşir.Bunda o destancının, dinleyicisinin de büyük işlevi vardır." -Yaşar KEMAL

İnsanımızın, daha doğrusu insanlığın, yitirdiği sevgiyi bulmasında iyi bir rehber "İnsan Sevgi Anadolu" Zeki Büyüktanır, ozanların dili ile Anadolu insanının sevgisini yüzyıllar ötesinden öylesine güzel süzmüş getirmiş ki; sevgiyi bu denli yoğun yaşayan bir toplumun bu duruma nasıl geldiğine şaşıyor insan. -Birsen Pekçolak- "İnsan Sevgi Anadolu" özgün bir eser. Geçmişe ait var olan bilgimi derinleştirdi ve pekiştirdi. İlk defa uyuklamadan okuduğum sürükleyici bir eser. Üzerinde çok emek ve zaman harcadığı

Klasik Uygarlığın Kökeni "Klasik uygurlığın kökeni araştırılınca, klasik kültürün apaçık olarak ilk belirdiği -yani kendilerine sonraları Helenik diyen toplumun kendilerini barbar dedikleri yabancılardan ayırdıkları ve Olimposlu tanrıları oluşturdukları- yerin, Anadolu'da İonya olduğu anlaşılır. Bu iş, zaman bakımından İsa'dan önce dokunuzcu ve belki de onuncu yüzyıllarda oldu. Çünkü Homeros ve ondan önce gelip de meçhul kalanlar, o sıralarda yaşadılar. Homeros İlyada ve Odysseia'yı İon lehçesinde, dokuzun