İnsanın insan kalmak için verdiği hüzünlü ve tümüyle acımasız bir savaş. En acı olan da insanın gözlerinin bağlanmış, kulaklarının tıkanmış olması. Düşmanın hiçbir acıması yok. Çünkü karşımızdaki insan değil. Başka bir soyun, soyumuzu kurutmak için verdiği kararlı ve planlı bir savaş bu. Çocuklarımız dahil hepimizi doğrudan ilgilendiren ve binlerce yıldır devam eden mücadelenin son perdesi sahneleniyor. Peki çaresiz miyiz? Sahipsiz miyiz? Önce ne olup bittiğini anlamalıyız. Uzun zamandır komplo teorisyeni d

Emrullah Eraslan, 5 Mart 1930 yılında Niksar kazasının eski adı Kızılder olan Ataköy köyünde Ali ve Elmas Araslan`dan dünyaya gelmiş; köyünde ilk öğreniminin yanı sıra eski yazı öğrenimine devam etmiş: Bilal Hoca`nın mektebinde Kur`an üzerinde çalışırken, Tercanlı oğlu adıyla anılan müderris, büyük alim, Hasan Hoca`dan eski yazı eğitimi görmüş ve babası Ali Eraslan`dan da yararlanmak suretiyle 10 sene bu eğitim ve öğrenimi sürdürmüştür. 5 sene ücretli olarak köy hocalığı yapmış, eski yazı mektebinde talebe

İhvân-ı Safâ grubundan bir düşünürün şöyle dediği rivayet edilir: “Din hastaların, felsefe ise sağlıklı insanların tedavisiyle ilgilenir. Peygamberler hastaları, hastalıklarının artmaması, hatta onların bütünüyle iyileşmesi için tedavi eder. Filozoflar ise herhangi bir hastalık bulaşmaması için, sağlıklı insanların sağlığını korur.” İhvân-ı Safâ, onuncu yüzyılda ortaya çıkmış bir grubun adıdır. Ansiklopedi niteliğinde 52 risale yazarak, matematikten müziğe, felsefeden gökbilimine ve sihirden aşka kadar

Tunay Bayrak, İslam’ın ideal çağının yani “Asr-ı Saadet”in birinci dönemini İslam Tarihi Sorgulamaları-1 / Hz. Muhammed Dönemi adlı kitabında sorgulamıştı. Bu kitapta ise “Asr-ı Saadet”in devamı sayılan Hulefayı Raşidin (Olgun, akıllı halifeler) dönemini ele aldı ve şu sorulara yanıt aradı: - Şeriatçı, İslamcı, İhvancı, Arapçı hatta Osmanlıcı siyasilerin iddia ettikleri gibi bu dönem bir mutluluk çağı mıydı? - Ebu Bekir gerçekten seçimle mi Halife oldu? - Halife Ömer gerçekten adil miydi? - Müslümanların 3

Milattan Sonra 1923, Eskişehir ile Kudüs arasında geçen esrarengiz ve akıl almaz olayların Atlanta ile bağlantısı. Milattan Önce 2923, Ra’Salim ülkesinde Salim halkının ve Tanrı Kral Slom’un sakladığı gizli sır ve bu sırrın peşine düşerek ülkeyi yangın yerine çeviren Azgın Tanrı Azaz. Dünyanın dört bir yanına dağılan barış insanları, amaçlarına ulaşabilecekler miydi? Onları nasıl bir akıbet bekliyordu? “Eğer aralarında beden olarak bulunup mesajlarını vermeye başlarlarsa ve onlara itibar edilmezse. Dünya in

Ledün İlmi. Çok fazlaca üzerinde durulamadı, çünkü bilinmeyeni, görünenlere anlatmak zordur. Ustalık gerektirir. Biraz da heybetli bir konudur, ürkülür. Gayb Âlemi ne de olsa. Görünmeyen Âlem. İslâm Tasavvufu’na göre görünmez anlaşılmaz yani akıl ve beş duyu ile algılanamaz âlemdir Gayb Âlemi. Mistikler, Gayb Âlemi’ne, “Ledün İlmi” adını vermişler. Şimdi ise, “Kendinde Öğretim” diyoruz. Bu içsel ve batinî yolu Yazar Kevser Yeşiltaş, Ledün İlmi kitabında şöyle tanımlıyor. “Batında derin OL, derinleş ki, zahi

Kathar varoluş tasarım, karşıtlar biçimde konumlanmış İyi Tanrı (gizil nesnelliğin kimliklendirilmiş biçimi olarak algılanan İsa'nın Tanrısı) ile Kötü Tanrı (açık nesnelliğin kimliklendirilmesi biçiminde algılanan Musa'nın Tanrısı) arasındaki çatışmanın aşılmasıyla gerçeklik kazanır. Söylencelerin mantığını izlediğimizde: önce İyi Tanrı'nın denetimindeki gizil nesnelliğin açılımlarının söz konusu olduğunu görürüz. Açılım, bir yabancılaşmadır sonuçta. Aynı zamanda İyi Tanrı'dan bir uzaklaşma sürecidir. Uzakl

Bu kitap, aşk bilincinin içkin diyalektiğinden, rizomatik aşkınlığa bir yolculuktur. Her gönülde doğal ve içkin olarak var olan sevme ve sevilme isteği ile samimiyet ve ilişki kurma yeteneği; rizomatik bir çoğullaşma ile ve farklılıkların; merkezsiz, beklentisiz, karşılıksız yayılışı ile hayata renk, enerji ve devinim katmaktadır. Aşk; iktidar kurucu unsurları, yüksek bir bilinç, fedakârlık ve cesaretle aşarak geçer ve insanlığın evrensel sevgi bağlarını kapsayan karmaşık döngüsüyle ve beklenmedik, tasarlan

İndirilmiş olduğu orijinal halini koruduğuna iman etmiş olduğum Kur’an’da bir konu, herhangi bir bilim kitabında olduğu gibi sıra ile ve insan mantığı ile anlatılmaz. Bilgi ya tek bir ayette veya bir surenin birkaç ayetinde veya kitabın farklı sure ve ayetlerinde bilgi kırpıntıları şeklinde verilmiştir. Çünkü bu yöntem ile okuyanın kitabı yavaş yavaş, anlaya anlaya, anladığı üzerinde düşüne düşüne ve tüm yaşamı boyunca tekrar tekrar okuması amaçlanmaktadır. Çünkü Kur’an her okuyuşta farklı bir yönü fark edi

Ya Hüseyin Kâinatın aynası dü çeşmi yaşı Kibriyayı Fatımasın Ya Hüseyin Güneş senden almıştır hem ziyasını Sen dü çeşmi Mustafasın Ya Hüseyin Bekleriz şefaatını kesmem umudum Zemzemi abu hayatsın Ya Hüseyin Kıl şefaat bizlere eyleme zelil Dertlerin dermanı sensin Ya Hüseyin O mahşer kurulunca bir ulu divan Etme zelil ağlayanı Ya Hüseyin Yer gök emrinde denilmiştir vedduha Hem şehidi Kerbelasın Ya Hüseyin Bilmeyen bilsin senin kim olduğunu Muhammed’in göz nurusun Ya Hüseyin Sakiyi kevs

Kur'anı'ı anlamak ve Kur'an'a göre yaşamak iman eden bir insanın yaşamındaki en büyük amaçtır. Bu amaca ulaşabilmek için de Hz. Muhammed'in tebliğ ettiği son vahiy kitabı olan Kur'an'a iman edenler olarak Kuran'ın zaman üstü ve evrensel özellikli kesin hükümlerini ve ilgili konularını çok iyi bilmek zorundayız. Çünkü bu hükümlerin her biri birer ibadettir ve Kur'an'ın ana mesajlarıdır. İslâm didinin Anayasa kitabı olan Kur'an'daki bu kesin hükümleri yaşamımızda uygulamayı başarmaktan sorumluyuz ve bunlardan

İslam Tarihinde İz Bırakan 21 Kadın kitabı, on yedinci yüzyıl Mekke ve Medine'sinde başlayıp, on birinci yüzyıl Yemen ve Horasan'ına uzanır. Sonra on altıncı yüzyıl İspanya'sını, İstanbul'unu ve Hindistan'ını inceler. Oradan da, bugünün Avrupa ve Amerika'sına varmadan önce, on dokuzuncu yüzyıl İran'ını, Afrika çayırlarını dolaşarak, yirminci yüzyılın Rusya'sına, Türkiye'sine, Mısır'ına ve Irak'ına kadar uzanarak bize dünyayı gezdirir. Hossein Kamaly, Hazreti Muhammed'in eşi Hatice'den ve İslam dininin yayı

Muhammed yeni bir din getirmemiştir. Var olan Hanif dini, İbrahim dinini reforme etmiştir. Hanif din ezoterik bir dindir. Ancak Muhammed'in düşmanları, Hanif dinin bu ezoterik özelliğini ortadan kaldırmak için sürekli çaba harcamaktadır. Kuran'a, Hanif dinin ezoterik bakış açısıyla bakmak ve çağa uygun yeni yorumlar getirmek, işte bu kitabın amacı budur.

Arif Tekin bu çalışmasında hem Hz. Muhammed'in talimatıyla, sahabiler tarafından katledilen muhalif kadınların yanı sıra birçok kişinin infazını belgelerle okuyucuya sunuyor. Bazı önemli başlıklar şöyle: * Ümmü Kirfen'in katledilmesi, * Mervan kızı Asma'nın infazı, * Ümmü Mervan'ın infazı, * Hz. Muhammed'e sövdü diye ağabeyinin öldürdüğü kadın, * Hz. Muhammed'e sövdü diye efendisi tarafından öldürülen kadın, * Mekke fethi ve ölüm listesine alınan şarkıcı cariyeler, * infaz edilen muhalif erkekler,

20'nci yüzyıl mutasavvıflarından Kenan Rıfai'ye "Tasavvuf nedir?" diye sormuşlar. "İncinmemek ve incitmemektir" diye yalın bir cevap vermiş. Tasavvuf kişinin kendisine AYNA tutup, kendi içsel yolculuğunu yaparak kâmil insan olma çabasında, inisiyatik süreçle başlayan, mertebeler halinde ilerlenen bir denge yoludur. Tasavvufa ben GÖNLÜMÜN KAAN'ı diyorum. Çünkü bana göre insanın beden-akıl-ruh olarak tabir edebileceğimiz üç temel yönüne denk gelen bilim-felsefe-inanç kavramları, ilahi Aşk ve tevhid olma

Erol Sever, İslam'ın Kaynakları 1: "Çoktanrıcılık, Hıristiyanlık ve Kâbe" isimli yapıtında, "İslam öncesi Arap şairleri, Kâbe'nin tanrısını, Hıristiyanlığın tanrısı olarak görüyorlardı ve bunun sonucu olarak da, Kâbe kültüne, İsa'ya yönelik olduğu için katılıyorlardı" saptamasıyla İslam'ın çoktanrıcılık ve Hıristiyanlıktaki tarihsel kökenini mercek altına alıyor. İslam'ın Kaynakları 2: "Muhammed" isimli kitabında İsa ve Peygamberlik kökenli ilk Hıristiyanlık tasarımını, Batı Hıristiyanlığını ve İsa ile

Allah'ım sen her şeye kadirsin, her şeyi bilen, her şeyi gören Rabbim, senin gücüne erişilmez. Sen teksin, eşin, benzerin ve ortağın yok. Sen doğmadın, doğurulmadın sen ilksin, evvelsin, senden evveli yok. Sen yaradansın, sen ol dersin olur, yaratır, öldürür, tekrar diriltirsin. Bu senin için çok kolaydır. Allah'ım sana şükürler olsun, verdiğin nimetlere şükürler olsun, hamdü senalar olsun; ya Rabbim. Allah'ım beni, ailemi, çoluk çocuğu, neslimi, annemi, babamı ve atalarımı cehennem azabından koru, bizl

İslam demek, tek ilah olarak Allah'a şirk koşmaksızın iman etmek, böylece Sevgi, barış, hoşgörü, araştırma ve ürettikleri ile fayda sağlama temelli bir yaşamda olmak demektir. Böyle bir yaşama yönelik yapılması yasak olanlar ile yapılması istenen kurallar bütünü Din ifadesi ile tanımlanmaktadır. Her biri birer farz kural olan yasakları çiğnemek Haram, yapılması birer farz olarak istenenleri yapmamak ise Günah diye isimlendirilmektedir. Din denilen bu kurallar bütünü, toplumların değişen sosyo-ekonomik yapıl

GÖKKUŞAĞI KÖPRÜ OLUR Sık dişini, yağın çıksın kemikten CAHT edersen, dağı delip geçersin Altın, gümüş, inci damlar imbikten Gökkuşağı köprü olur geçersin Hilesini bilip, nefsini çağır Bin, üstüne yola çık ağır ağır Erenlerden himmet dile, hem bağır Gökkuşağı köprü olur geçersin Hiç olmasa bile mezhebi, dini Kırma ne insan ne hayvan kalbini Atıver kalbinden, garaz ve kini Gökkuşağı köprü olur geçersin Geçen günlerinin bir dakikası Gelmez geriye, hiç dinlemez yası Silebilirsen şu kalbinden pası Gökkuşağı