Deryadan bir katre aldım Katrenin sırrına daldım Kendimi o aşka saldım Hızır tüm sırları bilir Car diyenin carına yetendir Hızır. Darda kalanlara yetişir Hızır. Zorda kalanlara yetişir Hızır. Hastalara şifa verendir Hızır. Borcu olanlara koşandır Hızır. Üzüntüsü olanın üzüntüsünü alandır Hızır. Gemisi batana yetişen Hızır. Hızır, hazırdadır Hızır. 124 bin peygamberle gelen hem Ali’ydi hem de Hızır. Zaten Hızır Ali, Ali de Hızır. Hayat suyunu içmiştir Hızır. Zülkarneyn’le yola çıkmıştır Hızır.Nemrut’un tahtı

Alevi – Bektaşi toplumunda kullanılan özel adların ve deyimlerin anlamlarının yer aldığı bu kitapta; ayrıca keyifle okuyacağınız, farklı farklı konuları içeren sözler, dörtlükler bulacaksınız. Bunların dışında uzun yıllar yapılan Salı sohbetlerinde olan 773 özlü vecizeler bulunmaktadır.

Anadolu Aleviliğinin kaynaklarını, kültürel dayanaklarını ve gelişimini değerlendiren Hacı KARTAL kitabında Alevilikle ilgili yaşanan sorunlara da temas ederek bütünleştirici ve farklılıklara saygı gösteren bir üslupla öneri ve görüşlerini paylaşmaktadır.

1937 yılında Malatya/Yazıhan/Karacaköyünde doğan yazarımızın anne karnında iken babasını kaybettiği, yoksulluk içinde büyümesi nedeniyle başarılı olmasına karşın ilkokuldan sonra eğitimine devam edemediği , 1967 yılında işçi olarak Almanya`ya giden ilk kuşaklar içinde bulunmuş olup, Avrupa Alevi Birlikleri Federasyonunun kuruluşunda yer aldığı ve bir dönem Federasyon bünyesindeki dedeler Kurulunda görev yapmış olup, halen Almanya Stuttgartlta yaşamını sürdürmektedir. "Çan`dır elhak, Hakk`ı bilen bulandır,

ÂDEMDEN HATEME YOLU GETİRENLER YOLU GETİRDİ Şit Naci`den beri bu yol geliyor / Yüz yirmi dört(bin) Nebi yolu getirdi Hak âdeme verilmişti vazife / Hak Muhammed Ali yolu getirdi. Zincirleme geldi yol oldu temam / Şah İmam Hüseyin Pir oldu İmam Sıra ile geldi hep oldu temam / On İki İmam`lar yolu getirdi. Hünkâr Bektaş Veli Mürşit postunda / Habip Emir, Cem Sultandır destinde Hızır Lale Civan bizi mest ede / Seyyid Derviş Cemal yolu getirdi. Seyyid Mahmut Hayrani`ye hayranım / Kızıl Deli sultan

Şeyh Safi Buyuruyor Vahyi Kur`an Allah`tan cebrail emin vasıtası ile Ehli Beytin evine indirilmiştir. Bu evde Hz. Peygamber var. Hz. Ali var, Hz. Fatıma var, 7 ve 8 yaşlaşlarında Hz. Hasan ve Hüseyin var. Hz. Ali her nazil olan Kur`an ayetleri hemen mazbut kayda geçiyordu. Hz. Ali Hz. Fatıma Hz. Hasan ve Hüseyin ezberliyorlardı. Çocukların ezberlediklerini Hz. Peygamber Taş`a yazı yazmaktır asla kayıp olmaz Kur`an ve Ehli Beyt`im bir birlerinden asla ayrılmazlar buyurdular. Peygamber zamanında mazburt Kur`a

Uzun yıllardan beri Alevilik-Bektaşilik konusunda alanda yaptığı araştırmalar, söyleşiler, organize ettiği toplantılar ve radyo-televizyoncu kimliğiyle de tanınan Ayhan Aydın, Balkanlar’a sevdalı bir gazeteci-yazardır. Birçok kez Balkan (Rumeli) ülkelerindeki Alevi-Bektaşi topluluklara yaptığı geziler, söyleşi ve etkinlikler, inanç merkezi ziyaretleriyle bu konuda da öncü bir gayret gösteren Aydın, bu alana en yoğun emek verenlerden birisidir. Rumeli’nin gözcüsü, inananların kutup yıldızı olan Yunanistan

Din, Akıl ve Güzel Ahlaktır Kitap Açıklaması -Sen gerçekten büyük bir ahlaka sahipsin. (Kuran-ı Kerim; Kalem suresi-4) -Ben ancak ahlakı tamamlamaya geldim. (Hz. Muhammed S.A.S) -Terbiye ve Ahlak dinin temelidir. (Hz. Cafer Sadık) -Benden sonra size iki büyük eser bırakıyorum. Birincisi Kuranı Kerim, ikincisi Ehlibeytimdir. (Hz. Muhammed S.A.S) (Tanıtım Bülteninden)

Yazarın, "Ali'siz Alevilik" tezini ortaya koyduğu bu kitap, Türkiye'de "Aydınlanma" ile "Şeriat" arasındaki fikirsel ve ideolojik mücadelede bir mihenk taşı olarak Aleviliğin ilk kaynakları, tarihsel kökleri, dış etkenleri, Arap-İslam, İran-İslam dünyasındaki oluşum ve gelişimini irdelemektedir. Faik Bulut, "İslam dışı" bir inanç, kültür ve yaşam tarzı olduğunu savunduğu Alevi fikriyatının "Türklük" veya "Kürtlük" ile özdeşleştirilmesini eleştirerek, Türk-İslam sentezi çerçevesinde Sünnileştirmeye çalışan

“Mitra kimdir? Bu tanrıdan ne biliyoruz? Esas olarak, yasht ilahisi, Zerdüştçülerin (Mazdeistlerin) kutsal kitabı Zend Avesta’nın beşinci kısmında kendisine adanır. Güneş, herşeyi gören ışık, hakikatin sembolü, Mitra’nın sembolüdür; tanrısal ahlakın vicdanı ve insanların yanındaki yakın aracıdır. İnsanyüreğine yakın bir tanrıdır; ışınlarıyla acı çeken ve bunalmış insanlığı ısıtır. Mitra, dirlik ve rızalık yolunda hareket etmek için insanlığa ahlak ve sosyal düzende refah teminatı veren Hakikatın koruyucusud

Canımızı ve yaşamımızı nasıl hiçleştireceğimizi, acıdan muaf tutarak hiçleştirdiğimiz canımızın ve yaşamımızın sancılar içinde hiçliğimizden nasıl doğacağını deneyimleyemezsek eğer ölmeden evvel ölüp yaşarken dirilemeyiz. Öldüğümüzde geriye miras olarak bıraktığımız bilincimizi-inancımızı, yeniden acı çeker duruma getirecek bedenler bulunulamazsa eğer dondan dona taşınıp geleceğe atılan bir işaret fişeği olamayız. Canı bedenin, canlılığı yaşamın zincirlerinden kurtardığımızda, inim inim inleyen canlı doğanı

Belli günler vardır hayatımızda, unutamadığımız günler. Mutluluk duyduğumuz, önümüzde yeni bir ufkun açıldığı günlerdir bunlar, Irene Melikoff la tanıştığım gün de benim için böylesi günlerdendir işte. Daha önce, Türkçeye çevrilen bir-iki incelemesini okumuştum Melikoff'un. Özellikle Alevîlik-Bektaşîlik konusunda dünyanın önde gelen Türkologlarından biri olduğunu biliyordum. (...) Makaleler okunduğunda, Irene Melikoff'un, Alevîlik-Bektaşîlik olgusunu derin bir bilgi ve görgüyle değerlendirdiği; sahip ol

Alevilik, Anadolu doğumlu bâtınî kurtarıcı bilinç-inançtır; bu bilincin-inancın örgütlenmesi anlamında bâtınî felsefe ya da bilgelik, yani eren-evliya öğretisidir. Anlaşılacağı gibi Arapyarımadası doğumlu olmadığı için, İslâm'ın özü de değildir. Doğumundan günümüze Alevi kimliğiyle yaşanmış bir yasaklı tarihi vardır Aleviliğin; bir de geriye dönüş tapımı gereği İslâm'ın içine taşındığında sahiplendiği, kendini özdeşleştirdiği, kutsadığı bir yasaklı tarihi vardır. Bu ikili yasaklı tarih anlaşılmadan, Alevi t

Üzerimizde iktidar kurmak isteyen o kadar çok dünyevi güç var ki; kimi gözümüzü bağlar, kimi kulağımızı şişirir ama hepsi de hakikati eğip bükerler. Peki, toplumsal hayatın ‘iktidarsız bir iktidara’ açılan ve farklılıkların doğallığını koruyabilen çoklu rıza kapıları; iktidarın soğuk demirlerini ve somurtuk mahkeme duvarlarını aşarak, çiçek kokulu bahçelerden, rengârenk bir hayata bizi ulaştırırsa, dünya ve hayat şimdiki gibi cehennem değil, cennet olmaz mı? İşte ‘İktidarsız bir iktidara’ açılan çoklu rıza

Alevilik, bir eylem kültürüdür- deneyim kültürüdür, sonuca kısır konuşma kültürü değil; eylemini- deneyimini, devriye tasarımına bağlar: Bağlar bağlamaz hava, su, toprak ve ateşin bilincini sırtlar, geçmişe ve geleceğe yolculuğa çıkar ve şimdiyi, anılara ve sırra gebe bırakır. Artık doğumunu beklemek hakkıdır: Doğum gerçekleştiğinde, sonuç görünüşe taşınmış olur; bu nedenle Alevilik aynı zamanda, bir sonuç kültürüdür; eylemini-deneyimini sonuca taşımak için didinir durur. Devriye, düşünen yoldur; Yol’un fel

“Hakk’ın varlığıyla olduk HASANİ Birlik makamında bulduk ihsanı İkrar ile imanın namı, nişanı İsmiyle zatı sıfatta doğduk.” “Ateşi; nur, havası; sır, suyu; abuhayat, toprağı; yâr ve dost olan talip yolunun özü ve yüzü.” “Yer, gök yok iken doğuş yolu ile gelenler; Hakk´ın emri rızası ile kılınan nikâhtan doğmuş, Hakk´ı kendilerinde mevcut görmüş, kendilerini haklamış, Hakk olduklarını doğuşta ispat etmişler ve Hakk´ın emriyle gelmişlerdir. Hakk doğuşta doğanların babasıdır, rıza da anasıdır. Kılınan ni

“Himmet eyleyin Ey Ehlibeyt! Hacı Ekber’e gitmek için olmuşum kayıt Aslımız, neslimiz Naciye ile Şit Bu fukara Hacı Ekber’e gider oldu.” (Eylül-1950) “Ceddimizin himmeti ve izniyle, dedemiz bu hac seyahatini bana vererek nasip etti. Hacca davamızı görmeye, hakkımızı aramaya ve almaya gittim. Başkaları gibi cennet için gitmedim; cehennemi kabul ederek bu yola düştüm. Böylece ceddimizin ve dedemizin sözü de yerine gelmiş oldu. Hac seyahatine duacı gidip duacı olarak döndüm ve ben de duacıyım!” ”Kâbe

“Talip yolu ta ezelden kardeş bacıdır Kardeş bacı tanımayan zehirden acıdır.” “Ey can, bilesin ki Mürşid-i Kamilullah Seyyid Hasani Sani’nin yazdığı, beyan ettiği ve aktardığı bütün bilgiler, söylemler, anlatımlar ve deyişler bizler için eşsiz bir hazinedir! Herkes, yaptığı hizmet ve katkısıyla; lokması ve niyazıyla; ikrarı ve imanıyla; namus, vicdan, edep ve hayâsıyla; doğruluğu ve bağlılığıyla; yar ve dostluğuyla; sevgisi ve aşkıyla bu hazineden kesinlikle nasiplenir.” “Fırkayı Naci’de erkek dişi yok

Kızılbaşlar Aleviler Bektaşiler yüzlerce yıldır Şah-ı Merdan’ı, Kerbela Şehidi İmam Hüseyin’i, Hünkar Hacı Bektaş Veli’yi, Şah Hatayi’yi, Pir Sultan Abdal’ı, Şeyh Bedreddin’i ve daha nice Yol Ulularını adeta bayraklaştırarak Hakk Muhammed Ali Yolu’ndan, Kırkların deminden ve ceminden vaz geçmediler. Ehl-i beyte muhabbeti esas alan samimi inançları, sade yaşantıları, ocak ve dergah temelli Pirlerine olan bağlılıkları, dini bir araç olarak gören siyaset ve din sınıfını hep rahatsız etti. Yollarını herşeyden ü