İngiliz edebiyatının yaşayan belki de en büyük ustası olan John Fowles, anlatı kurmaktaki mahareti, çarpıcı üslubu ve deneyciliğiyle dikkati çeken bir yazar. Hiç abartmadan yüzyılın en iyi romanları arasında sayabileceğimiz Fransız Teğmenin Kadını´nda bu özellikler mükemmel bir bileşime ulaşıyor. Bir kere olağanüstü başarılı bir atmosfer yaratıyor yazar, Viktorya döneminde yaşamanın ne anlama geldiğini bütün netliğiyle ortayaseriyor. Sonra eşine az rastlanır bir gizemyaratıyor, kitap bittiğinde bile gizemin

Merhaba, büyük insanlık, merhaba fedakâr halkımız, merhaba kurtarıcılar, merhaba kalbimin büyük kahramanları hepinize merhaba, hepimiz sizlerle gurur duyuyoruz. Bu büyük bu muhteşem ve bu kutsal eser sizindir. Bu mucizeyi siz yarattınız evet her işin bir sebep sonuç ilişkisi vardır sebepler belliydi keşmekeşlik, keyfilik, hukuksuzluk ve pervasızca yapılan zulümler bu halk bu kötü gidişe daha fazla dayanamadı ve son yaşanan o vahşi katliamdan sonrada hepimiz isyan edip ayağa kalktık ve büyük bir öfke patlama

Önce ‘kadın' vardı... 'Ana Tanrıça'nın egemenliğinde barbarlık yoktu, sömürü yoktu. Sonra ne oldu? Önce otorite, kutsanmış varlık Ana-Toprak Ana gerçeğinden erkeğe geçmeye başladı; kadına mabetlerde fahişelik öngörüldü. Sonra, Yahudi-Hıristiyan-Müslüman Kutsal Kitap yazarları, Babil ve Mısır'ın kutsal kabul ettiği dişi tanrıların cinsel kimliklerini yok ettiler. Erkeklerin, yazdıklarını onaylayan bir tanrıya ihtiyaçları vardı. Semavi dinlerde erkeğin efendiliği tanrısal bir hak olarak kabul edildi. Fikret

İnsanlık tarihi boyunca bastırılmış ve örselenmiş kadınların durumunu sosyal, kültürel ve ekonomik açıdan ele çok sayıda inceleme yapıldı. Her inceleme, kadınları "tanımlama ve çözme" açısından farklı yöntemler önerdi. Bu önermelerin ne ölçüde kadının doğasına ilişkin isabetli ve farklı alternatifler olduğu ise tartışmalı... Clarissa P. Estes, Kurtlarla Koşan Kadınlar´da gerçekten farklı bir önermede bulunuyor; kadınlar için yalın, uygulanabilir ve doğal çözümler öneriyor. XIX. yüzyılla birlikte insanlığın

"Akılcılık hayaleti"nin izini sürmeye devam ediyoruz. Daha önce akla Veda, Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı, İktisadi Aklın Eleştirisi, Tarih ve Tin gibi kitapları yayımlayarak başlattığımız hakim Akıl paradigmasının eleştirilerek dönüştürülmesi uğraşına canalıcı önemde katkıda bulunan bir kitap Erkek Akıl. yayımlanmasından kısa bir süre sonra feminist düşüncenin klasiklerinden biri konumuna yerleşmiş, hacmiyle kıyaslanamayacak ölçüde önemli bir çalışma... Bu kez odak, verili Akıl ideallerinin cinsiyetçiliği

Connie, zihinsel yetenekleri çok gelişmiş, hayat dolu bir kadındır. Ama bu özellikleri "düzen"e sürekli yenik düşmesini engelleyememiştir. Sevdiği insanlar devlet ya da ölüm tarafından elinden alınmış; bütün bunlara karşı şiddet eğilimleri göstermeye başladığı için tımarhaneye kapatılmıştır... Bu kez de doktorlar, üzerinde deney yapmak isterler, karşı koyar ve zihin gücüyle ilişkiye geçtiği bir ütopya halkının yardımıyla mücadeleye başlar. Romanda bütün bunlar olurken, aslında son yıllarda birçok radikal d

Ekmek. Tertemiz bir gökyüzü. Barışın egemenliği, Bir yerlerde şarkı söyleyen bir kadın sesi, pişen yemeklerden tüten duman gibi her yeri saran bir melodi. Silahları bırakmış askerler, bereketli hasatlar. İyileşmiş yara, istenen çocuk, özgürlüğüne kavuşmuş tutsak, bütünselliğe saygı gösterilen beden, geri dönen sevgili. İşaretleri anlamlı ve okunur kılan o büyülü yetenek. Eşit ve hakça paylaşılan, değeri verilen emek. Sorunları çözmek için varılan anlaşmadan duyulan sevinç, Yalnızca selamlamak için kaldırı

Suçlu kim? Aysız ve yıldızsız zifiri bir karanlık değil ortalık. Aksine, Ay´ın her zamankinden parlak olduğu, salkım salkım yıldızların aydınlattığı bir gecede her şey apaçık ve berrak. Peki, neden sel sularına kapılmış saman çöpü gibi savruluyor insanlar? Tutunacak dallarını kimler kırmış? 1900´lerin başında İstanbul´da yaşanan bu olaylar yüzyıl sonra tekerrür mü ediyor? Aşkı metaya dönüştüren bu çarkın figüranları mı suçlu? Gaz lambası kırılıyor, tutuşuyor köşkün perdeleri. Sönüyor aydınlığın köşke yans

"Kadınların Gündemi" kitabı, Türkiye´nin gündemini yansıtıyor. Çünkü bu toplumun kadınları artık ister özel, ister kamusal olsun, tüm sorunlarla ilgililer O kadar ki çoğu kez gündemi de belirliyorlar. "Şeriat devletine, imam nikâhına, çokeşliliğe Hayır!" derken, Türk Medeni Kanunu´nun daha çağdaş ve imzaladığımız uluslararası sözleşmelere uygun bir kanuna dönüşmesi için sürekli çaba gösterirken: çağdaş eğitimin çağdaş bir Tükiye´nin anahtarı olduğunu vurgularken: temiz toplum, temiz siyaset için, yani çoc

27 Erkek, Aşk, Kayıplar, Babalık ve Özgürlük Hakkındaki Düşüncelerini Anlatmak İçin Ter Döküyorlar Cathi Hanauer´in, çok satan kitabı Evdeki Yosma, kadınların evlilik ve ilişkilere bakışı konusunda ciddi tartışmalar yarattı. Şimdi ise,Hanauer´in kocası Daniel Jones, zeki, düşünceli, tutkulu ve söz konusu eşleri ya da sevgilileri olduğunda tüm güçlerini yitiren, yirmi yedi cesur erkeğin yardımıyla, Edebiyatın bütün gücünü kullanıp erkeklerin umutları ve korkularını dile dökerek yanıtını veriyor. Bu kitapta,

Tanrı ve kadın adlı bu kitap, şeriatın kadına verdiği değer ölçülerini sergilemek ve Tanrı´dan geldiğine inanılan dört kitabı (Tevrat, Zebur, İncil ve Kur´an) kaynak alarak araştırıp, us ve mantık süzgecinden geçirmeye çalışıyor. Semavi dinlerin Tanrıdan geldiğine inandığı dört kitabın, söz birliği yapmışcasına kadını aşağılamasının amacı nedir? Tanrı kadını gerçekten "aşağılık" bir varlık olarak mı yarattı? Erkeğin yüceliği nereden geliyor? Erkeğin kendini doğuran kadına düşman olmasının perde arkasında n

Türkçe´ de zaman zaman ´´kadın milleti´´ diye anılan, evrensel dilde ise ´´kadın gizemi´´ diye bilinen alana erkeğin de rekatiyle yapılan rtenkli bir gezi. Yazar, kadın ve erkek cinsleri arasındaki farklılıkları temelde Lacan ve Reil çizgisinde, özellikle de cinsellik boyutunda ele alırken, psikanaliz literatürünün yanı sıra geçmişten bugüne sinema, tiyatro, edebiyat ve felsefe gibi alanlardan özenle kesilmiş örneklerle bir kolaj oluşturuyor. Schwarzenegger´e; Sokrates´ ten BErtrand Russell´ a, Virginia Woo

Ortaçağ´ ın ilk yılları henüz kentlerin inşa edilmediği, yolların yapılmadığı, paranın dolaşıma girmediği, devletlerin kurulmadığı... ´´ düzensiz´ yıllardır. Evlilik kurumu bu dönemde, ´´düzen´ i sağlamak, din-dışı kişileri ´´kutsal aile hücresi´ diye sunulan yere kapatarak denetlemek isteyen Kilise tarafından önerilmiştir. Duby bu kitabında, insanların çoğunun toplumun temelini oluşturduğunu düşündüğü ´´ kutsal´ aile ve evlilik kurumunun mülkiyet ve iktidara sahip olma tarihiyle paralel geliştiğini, hatta