Gulam Hüseyin SÂEDİ (1935-1985) İran'ın modern dramatik edebiyatının temelini atan yazarlardan birisidir. Bugüne kadar birkaç romanıyla toplu öyküleri Türkiye'de yayınlanmış olsa da, tiyatro eserleri tanınmamıştır. Sâedi'nin Beyel'in Yas Tutanları adlı eseri yayınevimiz tarafından yayınlanmıştır. Elinizdeki kitapta, Gulam Hüseyin Saedi'nin kısa fakat siyasi oyunlarından ikisini Türkiye tiyatrosuna sunmaktayız. Bu evrensel yazarın diğer oyunlarının da Türkçe'ye çevrilip sahnelenmesini diliyoruz. HAŞİM HÜSREV

Espirinolog doktorunuz Cihan Demirci´nin bir aspirinin suda erime süresinde okunabilen "ESPİRİN" tabletlerinden oluşan bu kitabı daha önce pek çok kez basıldı ve 15 binden fazla bir satışa ulaştı. "ESPİRİN" uzun bir süre sonra yenilenmiş "FORTE" haliyle raflardaki yerini alıyor...

Bu kitap, insanlara faydalı olmak amacıyla Şermil Üstat Muzaffer Kına tarafından belli zaman aralıklarında yazılan ve Ledünni bilgilerin yer aldığı yazılarının bir kısmından derlenerek oluşturulan bir karmasıdır. "O"nun Sırları'na ulaşmak için kişinin önce deneyim geçirmesi sonra da idrakinin bu deneyimi anlayacak genişlikte olması gerekmektedir. İdraki genişleyen ve şuuru yükselen insan, daha yüksek titreşimlerdeki frekansların bilgilerini almaya başladıkça akıl, kalp ve vicdan kabını da genişleterek, ötel

"Şehirler medeniyetin aynasıdır. Medeniyetin oluşmasındaki en büyük tanıkları ise insanlardır. İnsanlar olmasaydı, şehirlerin kurulması ve medeniyetin oluşması, tanınması ve yayılması gerçekleşemezdi. Diyarbakır, yirmi altıdan fazla medeniyete tanıklık etmiş, ev sahipliği yapmış bir kentimizdir. Yetiştirdiği insanlar ve onların geliştirdiği kültür günümüzde hâlâ yaşamaktadır. Tarihi, 6 bin yıllık bir geçmişe kadar götürülebilen Diyarbakır, bu uzun zaman diliminde, içinde barındırdığı değişik ırk, dil, din v

‘‘Ruhum bembeyaz bir perdenin arkasından sıyrılıp, kapkara dumanların arasında kederleri ilmek ilmek alıp bedenime kara közlerini sürüyor. Ben ise karmakarışık yitik duyguların arasında kaybettiğim insanlığımı arıyorum. İnsanlık onurunun yerlerde süründürüldüğü anın dillendirildiği o gün, zifiri karanlıkta dualar ediyorum ; yapayalnız, tekbaşıma, bedenim çıplak, ruhum çırılçıplak... Ellerim, yüzüm simsiyah, karanlıklara gömülen ruhumu takip ediyorum anadan üryan, bu yolculuğun nerede biteceğini bilmeden.

Ayaklarda Turabayız Biz Salı günü toplanırız Karaağaç dergahında Damla iken göl oluruz Karaağaç dergâhında Karaağaç varımızdır Himmet verir canımızdır Hem Ali'miz velimizdir Karaağaç dergâhında Ayaklara turabız biz Gönüllere ilacız biz Hem dertli hem divaneyiz Karaağaç dergâhında Özümüz bir sözümüz bir Damarlarda kanımız bir Bu cihanda hepimiz bir Karaağaç dergâhında Fatma bacı var ettiniz Dergâhında kul ettiniz Bu cihanı sır ettiniz Karaağaç dergahında

‘‘Ruhum bembeyaz bir perdenin arkasından sıyrılıp, kapkara dumanların arasında kederleri ilmek ilmek alıp bedenime kara közlerini sürüyor. Ben ise karmakarışık yitik duyguların arasında kaybettiğim insanlığımı arıyorum. İnsanlık onurunun yerlerde süründürüldüğü anın dillendirildiği o gün, zifiri karanlıkta dualar ediyorum ; yapayalnız, tekbaşıma, bedenim çıplak, ruhum çırılçıplak... Ellerim, yüzüm simsiyah, karanlıklara gömülen ruhumu takip ediyorum anadan üryan, bu yolculuğun nerede biteceğini bilmeden.

Kenter Pircan (Şah İsmail Gülsoy) 10.10.1973 yılında Sivas'ın İmranlı ilçesinin Başlıca (Pirikan) köyünde doğdu. Alevi İslam inancına mensup olan Kenter Pircan, 2009 yılından itibaren İstanbul'da Cem evleri bünyesinde Alevi geleneklerine göre, dini hizmetleri veren Alevi bir din adamıdır. Araştırmacı bir yazar, şair ve ressam olan Kenter Pircan, yazmış olduğu Işığa Giden Yol adlı bu eserinde topluma bir nevi ışık tutmuştur. Alevilikle ilgili yaptığı bu araştırmasında ayrıca şiir ve resimlerini de Canların

Yogada, "Kundalini" diye geçen kavram mistik Yahudilikte "Shekinah", Mısır'da "Sekhem", Taoizm'de "Da Kan Li" gibi birçok kültüre ait çeşitli başlıklar altında bilinen ruhsal bir enerjidir. Evrende mevcut olan Kundalini'nin, omurganın tabanında çoğu insanda uyarılmadığı sürece atıl olduğu düşünülmektedir. Bu kitapta, Dr. Arundale, uyandığında, omurgayı yukarı doğru hareket ettirerek, taca ulaşana kadar ardışık çakrayı canlandıran bu güçlü enerjinin açık, özlü ve çok kişisel bir açıklamasını verir. Geo

Vasiyetimi okumaya başlasam bırakır mısınız kavgayı? Odamda, yatağımın yanındaki çekmecede. Şarkıyı falan bırakıp, getireyim, okuyayım mı? Keyfinizi kaçırayım, yemekleri çöpe atayım mı? Ne kadar yazık ediyoruz zamana. Bir daha niye gelesiniz bu eve? Buradayız, evimizde. Hep birlikteyiz. Koza bile burada. Eskisi gibi. Daha da kalabalığız. Ne güzel. Ne gerçek. Aile dediğin kalabalık bir sofradır. Daha ne? En Güzel Günlerini Demek Bensiz Yaşadın, içinden sanat, müzik, tarih, İstanbul ve en çok da tüm halleriy

"Lütfi Kaleli'de değerli bir öykücü kişiliğini, bütün nitelikleriyle daha şimdiden görebildiğimizi açıkça söyleyebiliriz." Rıfat Ilgaz "Lütfi Kaleli'nin "GÖRGÜ"sünü merakla ve rahatça okudum. Kaleminin günden güne gelişmesi sevindirdi beni. Arkadaşım, bildiği konuları, bildiği çevreyi zorlamalardan uzak, en güzel biçimde anlatıyor. Bir başka açıdan bakmış Aleviliğe, dedelere. Ayrıntılarıyla veriyor toplantıları, dedelerin öğütlerini... "Hakullah"da Ümit İlhan Kaftancıoğlu olumsuz yönden almıştı dedelerin

Gülbang Dua: Yüce Tanrı kullarından Salat dua edin Rabbinize boynu bükük gizlilik içinde dua edin. Araf 55 Bu duyuru kimileri için namaz, niyaz, naz olarak yaşatılmıştır. Yüce Tanrı: Siz otururken, uzanırken, yürürken, binek üstünde giderken ve çalışırken yakarır, dua'nızı yapabilirsiniz der. Yüce Tanrı'nın kullarına Ne isterseniz alırsınız demesi gibi, kulların da DUA ile yaratıcısına yaklaşması ne güzel olur. Her muhtaç olan, kendinde olmayanı olanından ister. Ağlamayana meme yok! misali, kullar da; Kil

Alevi - Bektaşi inancını, kültürünü yani; geleneğini, süreğini, yolunu, erkânını yaşatanlarla söyleşilerimiz devam ediyor. Günümüzde bu köklü öğretinin temel temsilcilerinin görüş ve düşüncelerinin, bugünü anlamakta çok önemli olduğuna inancımız da sürüyor. Son otuz yılına tanıklık ettiğim bu büyük kültür dünyasında dedeler, babalar, ozanlar, âşıklar sözlü kültürün bence hala ana taşıyıcı unsurlarıdır. Ama kadınların ise, yaşamlarıyla Aleviliği asıl yaşatanlar olduğunu da söylemek zorundayım. Bugüne kadar A

‘... Sönumuzu, ya dalın üzerinde birbirimizi yok ederek getireceğiz. Veyahut ta önce kesim işini bitirecek. Öyle veya böyle sonuç değişmeyecek ! Her ikisinde de daldan öylesine düşeceğiz ki ; en son nefesimizi, hiç yaşanmamış çığlıklar içinde, akılsızlığın ve çılgınlığın, artık tarihe dahi geçemeyecek, son kurbanları olarak bu düşüş esnasında alacağız...'

Filozof Schelling, Alman Romantizminin sıra dışı figürlerinden biri olan karısı Caroline'nin genç yaştaki ölümünden sonra kaleme aldığı bu felsefi novellada işte bu soruya yanıt arıyor. Clara her şeyden önce bir yas kitabı. Filozofun kayıpla, ölümle, insanın sonluluğuyla hesaplaştığı bir metin. Derin felsefi düşüncenin kişisel bir trajediyle iç içe geçtiği Clara'nın felsefe tarihinde kendine özgü bir yeri var: Platon'un Diotima'sından sonra belki de ilk defa bir kadın, Clara başrolde: Clara belli ki, kendi

Savaştan önce Saraybosna'da hayat bu konçerto gibiydi: Hüznün ve neşenin uyumu. Kavga etmesini bilmezdik. Coşkulu tartışmalarımız bir çeşit konçertoydu. Sonunda selamlaşırdık. Belki anlamışsındır ben Sırp'ım. Sırplar iyi insanlardır. Boşnaklar da güzel insanlardır. Yazık! Farkında değildik; içimize birileri nefreti ekmiş. İşlerine gelince de hasat yaptılar. Savaşın başında umudumuzu yıktılar. Bilmedikleri; umudu hâlâ içimizde saklıyoruz. Bu sözlerimi unutma. Güzel günlerde seninle gene bu lobide oturalım. S

Yeryüzü, ömrümüz üstüne biz insanlara bütün kitaplardan daha fazlasını öğretiyor. Neden mi?... Bize gizlerini kolay kolay vermiyor da ondan. İnsan, engellerle boy ölçüşe ölçüşe kendini bulur; ama onlara ulaşması için insanın eline bir araç vermek gerek. İnsana bir rende, bir saban gerek. Köylü, çift sürerken doğadan azar azar birkaç giz koparır. Vardığı gerçek de, evren ölçüsünde bir gerçektir. Havayollarının aracı olan uçak da, insanı bütün eski sorunlarla karşılaştırır... Saint-Exupéry bugün artık Fransı

Zeus bir boğa kılığına girip Prenses Europa'yı [Avrupa] kaçırınca, Sur [Tyre] Kralı Agenor üç oğlunu kaybolan kızını bulmak için gönderir. İçlerinden Cadmon, Rodos'a doğru yola çıkar, Trakya'da karaya çıkar ve daha sonra talihsiz kız kardeşinin ismini alacak toprakları keşfetmeye başlar. Delphi'de kâhine kardeşinin yerini sorar. O anda Pythia hep yaptığı gibi kaçamaklı konuşmaya başlar ama Cadmon'a pratik bir tavsiyede bulunma lütfu gösterir: "Onu bulamayacaksın. En iyisi bir inek edin kendine, onu takip et