Fiziksel yakınlık olmadan sağlıklı ve mutlu yaşayamayız. Martin Grunwald, „Dokunma hissi olmadan, yaşam mümkün değildir ve Homo Sapiens hayatının her saniyesinde Homo Hapticus'tur, der. Bir duyu sistemi nasıl olur da bu kadar hayati bir önem taşıyabilir? Bir kişi kör veya sağır doğabilir ve buna rağmen hayatını sürdürebilir. Koku ve tat alma duyusunu da kaybedebilir ve bu onun yaşamını tehlikeye sokmaz. Ancak dokunma duyusu için aynı şeyi söyleyemeyiz. Bu sistem olmadan kendi varlığımızı bile bilemeyiz. Bu

Psikanalistler genellikle deneme yazmazlar; daha çok ders, makale, kitap bölümü yazar ya da iyimser bir adlandırmayla bunlara katkıda bulunurlar. (...) Deneme yazmak ve bir biçim olarak edebi deneme, en azından bu psikanalitik bağlamda bir direniş, protesto ve birtakım kriterlere uymayı reddetmedir. (...) Psikanalizde deneme kelimesinin bir sanat terimi olarak görülüp göz ardı edilmesi sadece ve basitçe psikanalizin kendisini dürüst bir şekilde bilimin kültürel prestijli alanında tutma çabasının sonucu deği

Çağdaş psikolojinin üç büyük devinden biri ve bireysel psikoloji ekolünün kurucusu, Avusturyalı psikiyatr Alfred Adler, İnsanı Tanıma Sanatı´yla, geniş bir okur kitlesine yöneliyor. Adler´in, bu yüzyılın başında, insanın ruhsal-fiziksel varlığına ve yaşamdaki sorunlarına ilişkin yaptığı saptamalar, aradan geçen bunca yıla karşın değerinden hiçbir şey yitirmeden anlamlılığını ve yol göstericilik işlevini koruyor. Adler´in bir dizi konferansından doğan bu yapıtın başlıca amacı, toplum içindeki etkinliğimizin

". . . psikiyatrinin iki yüzyıllık tarihçesinde, akıl hastalığına biyolojik bir açıklama getirme yönündeki çabaların çoğu boşa gitmişti. Griesinger bu konuda bizzat başarısız olmuş, Kraepelin semptomlardan ve hastalıkların gidişatlarından medet ummuş, Freud bunun beyhudeliğini anlayıp psikanalizi kurmuş, Egas Moniz'in lobotomiyi meşru kılan işlevsel saplantılar kuramı çökmüş, John Cade'in mani toksini kuramı çökmüş, kromatografi psikiyatristlerinin leylak rengi ve pembe noktacıkları doğru çıkmamıştı." Psi

Psikanalizi yapıcı olarak yenilemek ancak onun olgusal konformizmin (uymacılığın) üstesinden gelmesi ve yeniden radikal hümanizm ruhunda eleştirel ve meydan okuyan bir kuram haline gelmesi şartıyla mümkün olabilir. Psikanalizin revize edilmiş hali bilinçdışının yeraltı dünyasının daha da derinlerine inmeye devam edecek, insanı doğru yoldan saptıran ve biçimsizleştiren tüm sosyal düzenlemelere karşı eleştirel olacak ve insanın topluma değil de toplumun insanın gereksinimlerine uyum sağlamasına yol aça

Dünyayı Olduğu Gibi Gördüğümüzü Zannederiz... Bir şirket, bir ürünün elde patlayacağını bile bile neden onun için milyarlar harcar? Bir polis memuru gözünün önündeki saldırıyı nasıl olur da fark edemez? Suçluların satranç oyuncularıyla ortak noktası nedir? Daha çok bilgiye sahip olmanın daha kötü kararlar vermeye yol açtığı doğru mu? Anılar zamanla değişebilir mi? Önünüzden geçen bir gorili fark edebilir misiniz? Ama Çoğu Şeyi Gözden Kaçırırız. Bizler gündelik hayatta olup bitenleri anlatabiliriz. G

Şizofreni, insanı bilincin köşesine sıkıştırıp bilinçdışına sığınmak zorunda bırakan bir ruhsal bozukluk. Alışılagelmiş algılama ve yorumlama biçimlerine yabancılaşan kişi, içinde yaşadığı toplumdan kopuyor, kendi içdünyasının derinliklerinde sürüklenmeye başlıyor. Bu olağandışı ve korku verici serüveni yaşayanların ağzından dinlemek, dünyayı onların gözünden seyretmek, şizofreni konusunda bilinçlenmenin ilk basamağı. Şizofreni, aynı zamanda, en çok ilgi çeken ruhsal bozukluklardan biri. Hangi etkiler altı

Geçmişin yeniden inşası bilindiği üzere kolay değildir ama kesinlikle kabullenmemiz gereken bir şey varsa izninizle böyle bir espride bulunacağım 3000 yıl hatta daha önce yaşamış atalarımızın da bizler gibi düş görmüş olmalarıdır. Bildiğimiz kadarıyla, eski halkların tümü düşlere büyük önem vermiş, düşlere pratikte işe yarar gözüyle bakmışlardır. Düşlerden geleceğe yönelik işaretler çıkarmış, düşlere dayanarak kehanetlerde bulunmuşlardır. Günümüzde keşif uçaklarının keşifleri olmadan nasıl askeri bir harekâ

İnsan kendini tanıyabilir mi? Ya da başkalarını? Ya da tanımalı mı? Peki kendini tanımak nedir? Tanınacak olan Kendi nedir? İnsanın bir birey olarak ortaya çıkmasıyla, yani kendini doğadan ve başka her şeyden, herkesten ayrı bir bütünlük olarak algılamaya başlamasıyla birlikte zihinleri kurcalamaya başlayan bu türden sorular, şimdi bile gizemini, heyecan verici sürükleyiciliğini koruyor. Bu ilginç çalışmasında Karen Horney sorunun felsefi yanına ek olarak teknik yanını da ele almış, çağdaş psikanalitik yön

İnsan kendini tanıyabilir mi? Ya da başkalarını? Ya da tanımalı mı? Peki kendini tanımak nedir? Tanınacak olan Kendi nedir? İnsanın bir birey olarak ortaya çıkmasıyla, yani kendini doğadan ve başka her şeyden, herkesten ayrı bir bütünlük olarak algılamaya başlamasıyla birlikte zihinleri kurcalamaya başlayan bu türden sorular, şimdi bile gizemini, heyecan verici sürükleyiciliğini koruyor. Bu ilginç çalışmasında Karen Horney sorunun felsefi yanına ek olarak teknik yanını da ele almış, çağdaş psikanalitik yön

Psikoloji dediğimizde aklımıza delilik, TV dizileri, evlilik programları, sabah şovları, kişisel gelişim kitapları, iyi anne baba olma yolları geliyor artık son zamanlarda. Psikolojinin popülerkültüre yansıması bunlar olsa da, bu kitapta ne bunları ne de anaakım psikolojik bilgiyi bulacaksınız. Eleştirel Psikoloji kitabının editör ve yazarlarından DennisFox'un ifade ettiği gibi, "Uğraşması en zor olan şeylerden biri de, çoğu psikologun, çalışmasının apolitik olduğuna dair inancıdır. Çoğu psikolog insanla

Belleğinizin güçlü olduğunu mu düşünüyorsunuz? Tekrar düşünün! Sahip olduğumuz en değerli varlığımız, bizi biz yapan şey, yani anılarımız... Fakat bizim düşündüğümüz gibi geçmişin kesin bir kaydı değildir anılar. Odaya girdiğimiz anda neden girdiğimizi unutmak ya da yüzlerce defa karşılaştığımız birinin adını hatırlayamamak gibi kısa süreli hafıza kayıpları yaşayabileceğimizi hepimiz kabul eder, üzerinde çok durmayız. Peki ya zihnimizin daha derin ve büyük yanılgılara aslında ne kadar açık olduğunun farkınd

Rüyalar, Geceleri Kendi Kendimize Anlattığımız Öykülerdir. -Neden rüya görürüz? -Neden rüyalarımızı gerçek sanırız? -Rüyalardaki tuhaflıkları ve hissedilen duyguları nasıl açıklarız? -Görme engelliler de rüya görür mü? Her ne kadar rüyalar üzerine ciddi ve güvenilir araştırmalar yapılamayacağına inanan bir kesim olsa da Jacques Montangero, bu konu üzerine eğilerek yukarıdaki soruları ve daha nicelerini detaylı bir şekilde yanıtlıyor, rüyalarımızı derinden etkileyen faktörleri bilişsel bir bakış açısıyla d

Freud'a göre ilkel insan bizim çağdaşımız sayılır. Tarihöncesi çağlardaki insanların geçirdiği evreler, gündelik yaşamlar, sanatları, oluşturdukları söylenceler ve mitlerde gelişim sürecimizin önceki basamakları hakkında ciddi izlere rastlar, onlarda kendimize benzerlikler buluruz. Bugün bazı topluluklarda izlerine rastlansa da Freud'un deyimiyle dinsel-sosyal bir kurum olan totemizmin etkilerinin azalmasına karşılık, tabu konusu farklı biçimlere bürünerek de olsa azımsanmayacak derecede yakınımızda durur.

Kadim çakra sistemi, kendimizi anlamanın bir yoludur. Çakralar; bedenimizde bulunan, Yaşam Enerjisi'ni tüm vücuda dağıtan enerji merkezleridir. Kadim uygarlıkların hepsi bedendeki bu enerji merkezlerinin nerelerde olduklarını araştırmışlar, yapılarını ve işleyişlerini çözerek hızlı ve etkili şifa tekniklerini üretmişler hem de içsel aydınlanmada bu merkezlerden yararlanmışlardır. Her bir enerji kanalı dış kaynaklardan gelen duygusal ve düşünsel enerjilerden çok kolay etkilendiği için, düşünce ve duygu kontr

Bebeklik dönemini hesaba katmazsak insan hayatındaki en hızlı ve belki de en önemli değişimlerin yaşandığı dönem olan ergenlik, diğer deyişlerle buluğ çağı, genç kızlık/delikanlılık hakkında tarih boyunca çok söz söylendi, çok şey yazılıp çizildi. Günümüzde ergenlik çağı halen ilgi çekmeye, merak konusu olmaya devam ediyor. Ne çocuk ne de erişkin ama hem çocuk hem de erişkin olan, büyük bir hızla başkalaşım geçiren ergen somuttan soyuta, bireyselden evrensele, teklikten çoğulluğa yönelmektedir. Yeni tanı

Patrick Bateson ve Paul Martin, pozitif duygu durumuyla oynanan oyunu, "oyunbaz oyun" olarak tanımlayarak oyun ve yaratıcılık literatürüne yeni bir kavram kazandırıyor. Oyunbaz oyun üzerine yoğunlaşan bu kitap, oyunbaz oyun ve düşüncenin, evrimde, gelişimde oynadığı rolü irdeliyor ve oyunun mizah, düş görme, rüyalar ve değişen bilinç durumlarıyla benzerliklerini irdeliyor. Yazarlar ayrıca bu kitapta, yeni davranış ve düşüncelerin üretilmesi olarak yaratıcılığı, bunların uygulamaya geçirilmesi olarak gördükl

İnsanlar otoriteye neden ihtiyaç duyarlar? Otoriteden neden korkarlar? Otorite ilişkilerinin olmadığı bir toplum kurma tasarısı gerçekçi midir? Otoriteyle bağ kurmadan onu reddetmek mümkün müdür? Basit bir karşı çıkma bizi otoritenin olumsuzluklarından korumaya yetmediği gibi, onu gerektiği gibi değerlendirmemizi de engelliyorsa, ne yapabiliriz? Richard Sennett bu tür sorulara yanıt ararken insanların otoritelerle kurdukları özel ve kurumsallaşmış ilişkilerin tarihsel ve sosyopsikolojik bir panoramasını çi

Yirmi yıl arayla 1890 ve 1914 yılları arasında Avrupa edebiyatının iki kahramanı, Dorian Gray ve Gregor Samsa, ilki iktidardan çok sanata hizmet etmeyi tercih eden işsiz güçsüz bir aristokrasinin bağrındaki sapık arzunun büyüklüğünü zamanının tıbbına karşı bütün parıltısıyla ortaya sunarken; diğeri burjuva normalliğinin bağrındaki iğrenç çıplaklığın maskelerini kaldırarak bu alana kendilerini adamışlardır. Kusursuz güzelliği aracılığıyla portresiyle özdeşleşen Dorian Gray debdebeli bir hayat sürerken, gizl

Kimler depresyon geçirir? Bir kişinin huyuna suyuna bakıp, "Hah işte, tam depresyon geçirecek adam" denilebilir mi? Görüşme odasına bir kamera koysaydık neler görecektik? Tanı nasıl konuyor? Kaç çeşit depresyon var? Kişilik depresyonu nasıl etkiliyor? İlaç tedavisi nasıl düzenleniyor? Terapi nasıl yapılıyor? TMS, elektroşok, derin beyin uyarımı, depresyonda ne kadar etkili? Stres beyin hücrelerini öldürüyor mu? Genetik yatkınlık önemli mi? Depresyon sırasında beyinde neler oluyor? Evlilik depresyond