Kendine yeten doğal varlıklar olmadığımız gibi, doğuştan kültürel varlıklar da değiliz. Hayatta kalmak için doğayla aramızdaki uçurumu kültürle kapatmak zorundayız. Eagleton, her zamanki akıcı ve çarpıcı anlatımıyla, böylesine mecbur olduğumuz kültür düşüncesinin geçmişten günümüze izini sürüyor. Farklı kültür yorumlarını titizlikle irdeleyerek tartışmaya açarken, bir yandan toplum tasarımlarına, bir yandan da ideolojinin belirleyiciliğine dikkat çekiyor. Egemenlik kurma/direnme süreçlerinde, aslında doğa

Prof. Dr. Irene Melikof, 1995 yılında Fransızca olarak yayımlanmış olan bu kitabında Türk kültür ve tarihi üzerine araştırmalarından oluşturduğu bir seçme ve derleme ile, “Destan”, “Edebî İncelemeler”, “Tarih ve Belgeler”, “Masal” ana başlıkları altında yirmi yazısını bir araya toplamış bulunuyor: (Babek Hurremî ve Seyyid Battal, Dede Korkut Kitabı ve Gürcüler, Melik Danişmend ve Sivas’ın Alınışı, Ebu Müslim, Türk Destan Edebiyatı’nda Kerbela, Sarı Saltuk; Türk-İran Şiirinde Helva geleneği, Anadolu destan e

Hem gerçeklikte hem de mecazi anlamda göç, modernitenin temellerinin altını oyan ve onları sorgulamaya açan bir kavramdır. Küresel düzlemdeki insan göçleri modernitenin çekirdeği olan kent mekanını dönüşüme uğrattığı gibi, ulus-devlet sınırlarını ya da Birinci Dünya ve Üçüncü Dünya gibi ayrımları da muğlaklaştırmakta ve eski açıklama kalıplarını geçersizleştirmektedir. Kavramsal düzeyde ise bu sürece, farklı tarih ve hafızaların içiçe geçip harmanlanması, tekil kimlik kurgularının parçalanması ve dilin mele

Toplumların belleğini, kendi geçmişlerini hatırlama biçimlerini kimlik sorunuyla ilişkilendiren bu kitap, konuyla ilgilenenlere temel açıklamalar sunuyor. Uluslararası üne sahip bir Mısırolog olan Jan Assmann, uygarlığın derin geçmişinden getirdiği açıklamalarla insanlığın yarattığı toplum formasyonlarına ışık tutuyor. Yazar Eski Mısır'ı, Mezopotamya uygarlığını, İsrail'i ve Antik Yunanistan'ı karşılaştırmalı olarak incelediği bu çalışmasında toplumsal belleğin temel karakterine, farklı biçimlerine ve araçl

Her on yedi saniyede bir kadın tecavüze uğruyor. Her bir saniyede yüzlerce hayvan öldürülüyor. "Dayak yiyen kadınlar" gerçekliği her gün yüzümüze çarpılıyor ekranlardan ve gazete sayfalarından. Çiftliklerin esir ettiği, mezbahaların katlettiği hayvanlar "marketteki et"e indirgeniyor günümüzde. Etin hem protein için zorunlu olduğuna hem de gücün kaynağı olduğuna inanmamız için örülen mit, aslında erkeğin potansiyel şiddet eğilimiyle üstünlük kurmasına neden oluyor. Etçilleri yiyen etçiller, kafamızdaki iktid

İnsan türünün kader sorusu, kültürünün gelişmesinin, insanların bir arada yaşamalarından kaynaklanan saldırganlık ve kendini imha etme dürtüsüne hâkim olmasının mümkün olup olamayacağı ve olursa, bunun ne ölçülerde mümkün olacağı sorusuymuş gibi geliyor bana. Bu bağlamda belki de tam da içinde bulunduğumuz dönem özel bir ilgiyi hak ediyor. İnsanlar şu noktada, doğa güçlerine hâkim olarak bu güçlerin yardımıyla birbirlerinin kökünü son insana kadar kazımakta hiç de zorlanmayacak hale geldiler. Bunun farkında

Tüketim, doğal ihtiyaçların rasyonel olarak tatmin edilmesi midir? Daha çok tüketim, ilerleme ve mutluluk anlamına mı gelir? Tüketimin yaygınlaşması sınıf farklarının giderilmesi midir? Uluslararası markaların tüm dünyaya yayıldığı, yeni alışveriş merkezlerinin en geleneksel toplumların tüketim alışkanlıklarını bile değiştirdiği, insani ilişkilerin yerini giderek nesnelerle ilişkiye bıraktığı ve kitle iletişiminin tüm bu süreci yönlendirdiği çağımızı Baudrillard bu sorular aracılığı ile tartışıyor... Baud

Okuryazarlık ne zaman başlar? Okula başladığımız gün mü? Okuma yazmayı söktüğümüz gün mü? Okuryazarlık ağırbaşlı, asık suratlı bir uğraş mıdır? Barry Sanders´a göre okuryazarlığın temelleri çok daha erken bir dönemde, ane kucağında atılır. Annesinin memesinden süt emen bebek onun kalp atışlarını, soluk alıp verişini dinleyerek ilk ritim duygusunu edinir, annesiyle kurduğu vazgeçilmez bağ sayesinde kendisini okuryazarlığa götürecek yola adım atar ve Ezra Pound´un sözleriyle "aklın sözcükler arasındaki dansı"

Tüketim kültürü ve ideolojisi bütün dünyayı kasıp kavururken, insani değerler alabildiğine buharlaşıyor ve ahlaki körlük küresel ölçekte hızla yayılıyor... Böyle bir dünyada, birilerinin dışlanmış, yoksanmış ve parçalanmış hayatlara eğilmesi, onları anlamaya ve anlatmaya çalışması beklenir, hatta gerekir. O birileri içinde ilk akla gelen isim de, sürgünlerden geçip gelen hayat hikâyesiyle adeta modern dünyanın bir sosyoloji dehası olan Zygmunt Baumandan başkası değildir. Bauman ilk iş olarak modernitenin e

Yaşadığımız kaosun ilk belirtileri, 70´ li yıllarda, nicelleşme ve metalaşmanın karakterize ettiği modern kültürün derinliklerinden beslenerek Batı Avrupa´ daki politik sistemlerde ´´ meşruluk krizi´´ ne dönüşmüştü. Tarihin tuhaf bir ironisiyle, tam Batı Avrupa entellektüel dünyası bu krizle baş etmenin yollarını ararken, Doğu Bloku içi geçmiş temsili demokrasinin ve meta dünyasının vaatleri peşinde koşan kütleler tarafından berhava edilince, öncelerş pek kulak asmadığımız ne kadar sorun varsa hepsi birbiri

Kozmik güçler üzerine ilk kitabım esasen evrendeki tüm semavi bedenleri yöneten Birincil Güçleri konu almıştı. Bana bu güçlerin kökenini ve işleyiş tarzını görme fırsatı sunduğundan, o kısmın bir başlangıç olması planlanmıştı. Bu cilt ise yerküreyi etkileyen Kozmik Güçleri ele alıyor. Kozmik Güçler üzerine ilk kitabımı bir ekle bitirmiştim: Yerkürenin Doğuşunun bir özeti. Yerküre devasa bir ağacın büyük dalındaki küçük bir çalı çırpıdan ibarettir. Bu nedenle güçlerini doğrudan Kozmik Güçlerin Kaynağından al

Ay'ın nasıl oluştuğuna dair bugün için kesin olarak bilimsel bir açıklama getirilmiştir. Çünkü önceden ileri sürülen tezler, daha sonraları geçerliliğini yitirmiş durumdadır. Başta Nasa olmak üzere yapılan tüm bilimsel araştırmalar, Ay'ın fiziksel yapısının Dünyamız'dan tamamen farklı olduğunu göstermiş ve bir zamanlar işeri sürüldüğü gibi Ay'ın Dünya'dan kopan bir gök cismi olmadığını ispatlamıştır. Nasa yaptığı açıklamada Ay'ın içinin boş olduğu ve böyle bir durumun hiç bir gök cisminde normal şartlarda

Biz bir bilim uygarlığıyız, diyor Jacob Bronowski. Bu demektir ki, bizim uygarlığımızda bilgi ve bilginin doğruluğu asıldır. Bilim toplumunda, işleri uzmanlar yürütür. Ama doğanın nasıl işlediğini, örneğin ampulün nasıl yandığını, insanın nasıl evrildiğini uzman olmayan insanların da bilmesi gerekir. Bronowskiye göre, uzman olmayan insanlara doğanın nasıl işlediği öğretilmezse halkla iktidar arasındaki uzaklık büyür ve Babili, Mısırı, Romayı yıkan da bu uzaklıktır. Yazar, diferansiyel hesap ya da canlıları

Kültür, her şeyden önce, bir halkın yaşam ifadelerinin tümündeki sanatsal tavır birliğidir. Çok fazla bilgi ve öğrenim ne kültürün temel araçlarından bididir ne de kültürü işaret eder, hatta bazen bir tavırsızlık veya tüm tavırların düzensiz bir karışımı olup kültürün karşıtı olan barbarlıkla bile uyum sağlayabilir. Friedrich NIETZSCHE

Dünya, artık yalnız dağdan, taştan, havadan, sudan oluşan bir dünya değil; görüntüler cenneti... Kitle iletişim araçlarıyla beslenen bu görüntü çeşitliliği, insanı yapılmakta ´güzellik´ tanımı. Bu görüntülerin etkisiyle biçimlenmekte birçok tip... İyi, ama ´mükemmel beden´ denilen şey, sahiden nasıl bir şey? ´Güzel´leri ´güzel´ buluş gerekçemiz ne? Niye güzel şeyler karşısında etkileniriz, niçin kimyamız değişir? İdeal beden ölçüsünün sırrı nedir? Cinsel seçim nasıl yapılır? George Hersey, Cazibenin Evrimi

Kent, içinde yürünebilen ve insani boyutları korunmuş sokaklar demektir. Yürüdükçe bir parka, bir anıta, bir camiye, kiliseye ya da havraya rastlarsınız. Anılar uçuşmasa da orayı seversiniz. Sizi kente bağlayan ruh kentin kişiliğidir. İncecik belli minarelerle bize bakar kent, sonra kubbeli dudaklarını uzatır. Süleymaniye´nin kırmızı gülleridir dağınık saçları, gözyaşlarıdır Haliç´te boğazına tıkanan. O boğazın dantelasıdır ki, İstanbul´un siluetini eşsiz kılar ve ona ruh verir. İstanbul´da binbir dil, din

Otomobilin ortaya çıkışından günümüze kadar geçen süre içinde, on yedi milyondan fazla insan kazalarda can vermiş, milyonlarcası da bu kazalar sonucu sakat kalmıştır. Otomobil kazalarıyla ilgili haberler, yazılı ve ´´görüntülü´´ basının kanıksamış bir üslupla verdiği günlük haberlerden biri haline gelmiştir. Bu kazaların sorumlusu olarak, hala hatalı otomobil kullanımı (Trafik Canavarı´´) gösterilir, ki bu deli bir ölçüde doğrudur. Otomobil kazalarının sorumluluğunun tümüyle bireyere yüklemesi Peter Freud

"ÖLENE KADAR ALIŞVERİŞ" Batı tüketim toplumun ´toplan borusu´dur. Kapitalizmde başka herhangi bir kolektif anlam üretme imkanından yoksun bırakılan modern insan, insanlarla değil kitlesel olarak üretilen mallarla kurduğu ilişkilerde var edebildi kendisini. SON YILLARDA insan ilişkilerinin metaların dolayımında kurulmasının yarattığı tahrip süreci ülkemizde de bütün boyutlarıyla yaşanıyor. Anlamlı yaşamının daha çok tüketmekle özdeşleştirildiğine toplumun her kesiminde metaların cazibesinin ve onlara sahip