Özgürlük sorunu çok önemli bir sorun. Özgürlük her çağda, her toplum için önemli olmuştur ama bizim için var olmak, yok olmak sorunudur. Özgürlük, kendi sorunlarımızı çözmemiz için, rahatça konuşabilmemiz, tartışmamız, memleketin, halkın yararına olan çözümlere varmamız için şart. Vedat Türkali Elinizdeki kitap edebiyatımızın en önemli isimlerinden Vedat Türkali'nin edebiyat dışı metinlerinden oluşan bir antoloji niteliğinde: yazarın düzyazılarından, söyleşilerinden, mahkemelerdeki savunmalarından, kendis

Ülkemizin içinde bulunduğu ağır koşullar, olan bitenler üzerinde titizlikle durup düşünmemizi zorunlu kılıyor. Ülkelerinde yaşayan halkların hakları konusunda tüm devletlerinsicilleri şu ya da bu biçimde lekeler taşır. İktidarıelinde tutanlarca devlet, baskı aracı niteliğiyle, bireylere karşı suç işlemeye yönelik bir kuruma kolayca dönüştürülebilmektedir. Halkların kendi haklarını savunma bilincinde olmaları bu yüzden zorunludur. Bu çatışmada ülke aydınlarının devletin baskıcı tutumuna karşı halkla

YİRMİ MAKALELİK BİR DERLEME, HİÇBİR ERKEĞİN TAM ANLAMDA HAZIR OLAMAYACAĞI BİR MESLEK: BABALIK Endişenin, sırttaki yüklerin, bez değiştirmelerin, veli toplantılarının, okul ücretlerinin ve olayın tüm beklenmedik yoğunluğunun ötesinde, sevgiden oluşan bambaşka bir dünya keşfeden, bir jenerasyon dolusu baba... Buradaki makaleler, insanlık ve bilgelik dolu içeriğiyle biz ebeveyn be çocuklara hitap ediyor. -KenKalfus, Ulusal Kitap Ödülü Finalisti, A Disordertothe Country adlı kitabın yazarı Anneliğe ait örne

Gayet güzel. Başarılar... -Prof. Dr. Ali Nesin ... kendinize bir iyilik yapın ve bence bu kitaba bir göz atın. Hayatınıza katkısı olacağından eminim. -Azra Sarızeybek Kohen (Yazar) ... bir grup değerli öğretmenin bir araya gelip matematiği sevdirmek, anlatmak için gösterdikleri bu içten çabanın değerini en çok benim anladığıma emin olun. -Ahmet Şerif İzgören (Yazar) Dikkat Matematik Çıkabilir kitabını inceledim. Kitap, büyük bir emeğin eseri olarak yayına hazırlanmış. Kitapta alana değer katacak nitel

'Tüm bildiklerinizi unutun! Ne aşk ne inanç ne de saygı bize doğru öğretilmedi. Bu kitap sonsuz aşkı, kırılmaz ve bitmeyen saygıyı yaşamınıza iade etmeyi vadediyor...'' Artık öyle bir soruyla yönelmeliydim ki meskene, insanlara verebilecek cevabım olmalıydı. Ama önce soruyu bulmalıydım. Aradığım yerlere tekrar baktım ve nihayet buldum! Gözümün önünde olandı; dünyanın en büyük isyanıydı. Kimse kötü doğmamıştı, sadece ifadesini yanlış seçenler vardı. Mirasımız kötü ifadelerin meyvesiydi ve bu olmasaydı siz de

Aşık olmak nedir? İki kişiye dayalı kolektif bir hareketin başlangıç evresidir. Francesco Alberoni, böyle bir soru-cevapla aşka ve aşık olmaya ayna tutuyor ve aşık olmanın büyük hazzını sosyolojik açıdan irdeliyor. Kolektif hareketleri inceleyen Durkheim'ın görüşlerinin aşık olmak eylemine de uygulanabilir olduğunun altını çizerken bir yandan da Max Weber'in Ekonomi ve Toplum adlı eserinde yer alan hayranlık, yaratıcılık ve sadakat konusundaki saptamalarını adeta aşkla bağdaştırıyor. Yazar bu kitapta, a

Ayhan Aydın 1970 Gümüşhane Şiran Yeniköy doğumlu olan Ayhan Aydın, bir "basın – yayınlı" olarak otuz yılını Alevi – Bektaşi dünyasında geçirmiş bir yazardır. Bugüne kadar yirmi kitabı yayınlanan Aydın, Alevi kurumlarında en uzun süreli çalışan bir araştırmacı, aynı zamanda yaptığı yüzlerce söyleşi, haber, yorum ve sayısız görüntü çekimleriyle bugünün hafızasını kayıt altına almaya çalışan bir derlemeci ve bu toplumun bir "gezgini" olarak, konusunda öncü bir çalışma yapmış ve buna gayretlerine devam etmek

Yasak mıntıkanın çocukları 1 tertele-i dersimİnsanoğlu zulmün ağasıdır. Bu kadar kan, kin ölüm ancak insanın hırsı olabilir. Hırslarını sırtlarına alanlar Dersim'e doğru yola çıkmışlardı. Şaki, beyaz donlu, eşkıya olarak tanımladıkları mazlumların topraklarına karargahlarını kurdukları bir sabah, ağır makineli silahların ürkütücü sesi ile terteleye başladılar. Genç kızlar, gelinler, kendilerini uçurumlardan attı bu kıyım günlerinde. Anneler başka canların ölümlerinin müsebbibi olmamak için, bebeklerini emzi

Eğer kalabalıktaysan ama yalnızsan, herkese çok yakınsan ama bir o kadar da uzak, gülümsüyorsan içinde derin, buruk bir boşluk varken. Yapacak çok şeyin varsa fakat hepsini yapacak kadar vaktin olmadığını düşündüğünden her şeyi yarım bırakıyorsan... Ben de senin gibiyim, belki de seninle duruyorum, yanında ya da yanında hissedeceğin bir yerde. Şimdi sana beni anlatacağım ya da bendeki seni. Şimdi ben buradayım. İki elinin arasında tuttuğun kitapta değil, kafandayım, orada yarattığında... O her nasılsa ve n

Bir Buğday Tanesiydi Uygarlık. Aşık olduğunuzda, yüreğiniz depreştiğinde, Sevgililer ve Aşkı okuyun. Bayram mı geldi? Öyleyse, Kurban Tarihini okuyun. Bahar mı mevsim? Öyleyse, Nevruz (Newroz)u okuyun. Tıp bayramı mı, hekime mi gittiniz? Öyleyse, Hekimliğin Tarihini okuyun. Tıka basa yemeden önce, Yeme İçme Uygarlığına; tiyatroya, sinemaya gitmeden önce, Rol Sanatları Tarihine bir bakın. Üniversite Tarihini okumadan hiç olmaz. Sandığa gitmeden önce de, Politikacılara Bir Seslenini okuyun derim, mutlaka. T

"Hayatı savunmanın bir damarı da yazmaktır benim için. Kızıl çiçeğimin üzerinde titremem de bundandır. Kızıl çiçeğim; dünüm, bugünüm, yarınımdır. Kızıl çiçeğim; şiirimde imge, romanımda kahraman, kavgamda ihtilalci, Varto'da yoldaşım, köylerde militan, dağlarda düşümdür. Kızıl çiçeğim; sevgilimdir, hayalim ve gerçeğimdir. Daha gidecek yolumuz, konuşacak günlerimiz var. Kavgaya dair söyleyecek sözümüz, Sevdadan yanacak yüreğimiz var. Kaldır başını."

‘‘ Yazının yalnızlığı, yazarın yalnızlığıdır. Yazma sürecinde kendisini bekleyen işin üstesinden gelmek, bunu kendi başarısı olarak gerçekleştirmek zorundadır. Bu mücadele gözlemledikleri ile yaşadıklarını anlamlandırma, dili dengeleme, geçmişle, var olanla yetinmeme, yeniyi kurma mücadelesidir. Başarı gerçekleşince yeni yalnızlıklara yelken açacaktır yazar. Hiç bitmeyecek olan bu yalnızlık, doğayı arama, sevgiyi çoğaltma, toplumsal acıları herkesten daha çok duyumsamadır. Lorca'da olduğu gibi, her sabah b

Hani şu meşhur bardağın yarısını boş gördüğü yetmiyormuş gibi, diğer yarısının da tadı berbat bir şeyle dolu olduğundan neredeyse emin biri olarak, umut üzerine yazmak için biçilmiş kaftan değilim muhtemelen. Bir yanda hayat felsefesi "ye, iç, eğlen, yarın öleceğiz nasılsa" cümlesiyle özetlenebilecek olanlar var, bir yanda da kendime çok daha yakın hissettiğim, "yarın öleceğiz" diyenler. İnsanı dertlere salan bu eğilimlere rağmen bu konu üzerine yazmayı seçmemin bir nedeni, umudun, Raymond Williams'ın deyiş

Hıristiyanlığı mahkûm ediyorum; Hıristiyan kilisesine, bir savcının şimdiye dek ağzından çıkmış en korkunç suçlamayı yöneltiyorum. O, bana göre, düşünülebilecek yozlaşmaların tümünden çok daha büyüktür; olabilecek yozlaşmaların en kötüsüdür, olabilecek en uç yozlaşma istemidir. Hıristiyan kilisesi, bu çürümüşlüğü bulaştırmadık hiçbir şey bırakmadı; her değeri değersizliğe, her gerçekliği bir yalana ve her dürüstlüğü bir ruh alçaklığına çevirdi. Bana kalkıp onun "insancıl" nimetlerinden söz ediliyor! Acıyı

İnsan tekinin yüreğindeki ve zihnindeki kimi karanlık yerlere dokunuyor Samuel Beckett bu eserinde: Ölüm, hayat, doğa, varlık, eylem, zaman, anlam... Bu eski fakat hâlâ etkisini sürdüren puslu alanlara elindeki neşterle ince kesikler atıyor Beckett; insani varoşulun gelip geçiciliğine, değersizliğine, anlamsızlığına ilişkin duygu ve düşünceler de işte bu neşter kesiklerinden sızıyor. Sızmalara patlatmalar eşlik etmiyor, aksine asude bir akış söz konusu. İniltiyi andıran, kırılıp dağılan kelimelerse hep aynı

Bildiğimiz Gibi Değil!'in sayfaları arasında, okura, Allah Allah, ben bunu bilmiyordum/böyle bilmiyordum dedirtecek otuz iki -tekmili birden- hikâye-anekdot var: hem de her biri görselleriyle bezenmiş olarak... Kitap, enteresan olayların düzgün cümle kalıpları ve Türkçenin incelikleriyle örülmesinden oluşuyor... Namık Kemal, Gelibolu'da yazmaya başlayıp İstanbul'da tamamladığı eserini Sirac gazetesinde yayımlamak ister... Gazetenin editörüne, evvela 'Vatan' daha sonra da 'Silistre' ismini alan oyunun ismi i

"Elinizde tuttuğunuz Güne Düşen Yazılar kitabım bugüne kadar yayınlanmış olanların üçüncüsü. Hayata hep Sol pencereden baktım. Faşizmle savaşmak, Emperyalizme karşı emek cephesinde yer almak benim için bir yaşam biçimi oldu. Birçok kitle örgütünün kurucusu, yöneticisi ya da sade bir üyesi olarak ama daima örgütlü mücadele içinde bulundum, bulunmaya özen gösterdim. Aydınlanma Kahramanı bir babanın evladı olarak, onun bıraktığı bayrağı onurla, gururla taşıdım, hâlâ da taşımaya çalışıyorum. Çünkü Aklın özgürlü

Sanatın Labirentlerinde... kitabı, sanata ilişkin yapılmış yazılı soruşturmalar, izlenim ve denemeleri üç alt başlık altında yeniden değerlendirilerek, her şeyden önce ?insanın kendini araması'na bir sorumluluk olarak biçimlendi. Aynı zamanda, gerçek ve suni değerlerin hızla yer değiştirdiği, kalıcı ve uzun çabalı değerler darmadağın edilirken, günlük gelir-geçer materyalist ölçünün düşında kalanın ise yok ferz edilerek, yerine yenilerinin de üretilmediği ya da sanatta yeni oluşumların/arayışların önüne set

Yazdığı metinlerle edebiyatta deneme türünün oluşmasına yol açan Montaigne, kuşku yok ki, ortaçağ karanlığına ışık tutan, insancıl kültürün evriminde etkin rol oynamış, Avrupa kültürü ve düşüncesinin gelişmesinde en az Sokrates kadar etkili olmuş bir düşünürdür. İnsanın sonsuz serüvenini izleyen bu metinler, büyük bir zekâ ve alçakgönüllülük örneğidir. İnsan aklının yetersizliğini sergilemeye yönelik çabası, bitmek bilmeyen ayrıntı düşkünlüğü, özgün üslubu, yaşama sanatına verdiği değerin simgeleridir. Bu