Okumakta olduğunuz kitap; değerlerin yozlaştığı, duyguların zaafa dönüştüğü, ilişkilerin anlamını yitirdiği, insanların birbirlerini ötekileştirdiği, yaşamın ise bir kaos haline geldiği bu tuhaf dünyada hayatı ve kendisini sorgulayanlar için yazılmış denemelerden oluşmuştur. Anlara anlam katan ayrıntılar, okuyanlarda farkındalık yaratacak tespitler, anılarla bütünleşmiş duygular, kavramların arasına sıkışmış gerçeklikler kimi yerde geçmişe duyulan bir özlemle, kimi yerde akılcı bir yaklaşımla, kimi yerde i

Özgürlük sorunu çok önemli bir sorun. Özgürlük her çağda, her toplum için önemli olmuştur ama bizim için var olmak, yok olmak sorunudur. Özgürlük, kendi sorunlarımızı çözmemiz için, rahatça konuşabilmemiz, tartışmamız, memleketin, halkın yararına olan çözümlere varmamız için şart. Vedat Türkali Elinizdeki kitap edebiyatımızın en önemli isimlerinden Vedat Türkali'nin edebiyat dışı metinlerinden oluşan bir antoloji niteliğinde: yazarın düzyazılarından, söyleşilerinden, mahkemelerdeki savunmalarından, kendis

Ülkemizin içinde bulunduğu ağır koşullar, olan bitenler üzerinde titizlikle durup düşünmemizi zorunlu kılıyor. Ülkelerinde yaşayan halkların hakları konusunda tüm devletlerinsicilleri şu ya da bu biçimde lekeler taşır. İktidarıelinde tutanlarca devlet, baskı aracı niteliğiyle, bireylere karşı suç işlemeye yönelik bir kuruma kolayca dönüştürülebilmektedir. Halkların kendi haklarını savunma bilincinde olmaları bu yüzden zorunludur. Bu çatışmada ülke aydınlarının devletin baskıcı tutumuna karşı halkla

YİRMİ MAKALELİK BİR DERLEME, HİÇBİR ERKEĞİN TAM ANLAMDA HAZIR OLAMAYACAĞI BİR MESLEK: BABALIK Endişenin, sırttaki yüklerin, bez değiştirmelerin, veli toplantılarının, okul ücretlerinin ve olayın tüm beklenmedik yoğunluğunun ötesinde, sevgiden oluşan bambaşka bir dünya keşfeden, bir jenerasyon dolusu baba... Buradaki makaleler, insanlık ve bilgelik dolu içeriğiyle biz ebeveyn be çocuklara hitap ediyor. -KenKalfus, Ulusal Kitap Ödülü Finalisti, A Disordertothe Country adlı kitabın yazarı Anneliğe ait örne

Gayet güzel. Başarılar... -Prof. Dr. Ali Nesin ... kendinize bir iyilik yapın ve bence bu kitaba bir göz atın. Hayatınıza katkısı olacağından eminim. -Azra Sarızeybek Kohen (Yazar) ... bir grup değerli öğretmenin bir araya gelip matematiği sevdirmek, anlatmak için gösterdikleri bu içten çabanın değerini en çok benim anladığıma emin olun. -Ahmet Şerif İzgören (Yazar) Dikkat Matematik Çıkabilir kitabını inceledim. Kitap, büyük bir emeğin eseri olarak yayına hazırlanmış. Kitapta alana değer katacak nitel

'Tüm bildiklerinizi unutun! Ne aşk ne inanç ne de saygı bize doğru öğretilmedi. Bu kitap sonsuz aşkı, kırılmaz ve bitmeyen saygıyı yaşamınıza iade etmeyi vadediyor...'' Artık öyle bir soruyla yönelmeliydim ki meskene, insanlara verebilecek cevabım olmalıydı. Ama önce soruyu bulmalıydım. Aradığım yerlere tekrar baktım ve nihayet buldum! Gözümün önünde olandı; dünyanın en büyük isyanıydı. Kimse kötü doğmamıştı, sadece ifadesini yanlış seçenler vardı. Mirasımız kötü ifadelerin meyvesiydi ve bu olmasaydı siz de

Aşık olmak nedir? İki kişiye dayalı kolektif bir hareketin başlangıç evresidir. Francesco Alberoni, böyle bir soru-cevapla aşka ve aşık olmaya ayna tutuyor ve aşık olmanın büyük hazzını sosyolojik açıdan irdeliyor. Kolektif hareketleri inceleyen Durkheim'ın görüşlerinin aşık olmak eylemine de uygulanabilir olduğunun altını çizerken bir yandan da Max Weber'in Ekonomi ve Toplum adlı eserinde yer alan hayranlık, yaratıcılık ve sadakat konusundaki saptamalarını adeta aşkla bağdaştırıyor. Yazar bu kitapta, a

Yasak mıntıkanın çocukları 1 tertele-i dersimİnsanoğlu zulmün ağasıdır. Bu kadar kan, kin ölüm ancak insanın hırsı olabilir. Hırslarını sırtlarına alanlar Dersim'e doğru yola çıkmışlardı. Şaki, beyaz donlu, eşkıya olarak tanımladıkları mazlumların topraklarına karargahlarını kurdukları bir sabah, ağır makineli silahların ürkütücü sesi ile terteleye başladılar. Genç kızlar, gelinler, kendilerini uçurumlardan attı bu kıyım günlerinde. Anneler başka canların ölümlerinin müsebbibi olmamak için, bebeklerini emzi

Eğer kalabalıktaysan ama yalnızsan, herkese çok yakınsan ama bir o kadar da uzak, gülümsüyorsan içinde derin, buruk bir boşluk varken. Yapacak çok şeyin varsa fakat hepsini yapacak kadar vaktin olmadığını düşündüğünden her şeyi yarım bırakıyorsan... Ben de senin gibiyim, belki de seninle duruyorum, yanında ya da yanında hissedeceğin bir yerde. Şimdi sana beni anlatacağım ya da bendeki seni. Şimdi ben buradayım. İki elinin arasında tuttuğun kitapta değil, kafandayım, orada yarattığında... O her nasılsa ve n

Bir Buğday Tanesiydi Uygarlık. Aşık olduğunuzda, yüreğiniz depreştiğinde, Sevgililer ve Aşkı okuyun. Bayram mı geldi? Öyleyse, Kurban Tarihini okuyun. Bahar mı mevsim? Öyleyse, Nevruz (Newroz)u okuyun. Tıp bayramı mı, hekime mi gittiniz? Öyleyse, Hekimliğin Tarihini okuyun. Tıka basa yemeden önce, Yeme İçme Uygarlığına; tiyatroya, sinemaya gitmeden önce, Rol Sanatları Tarihine bir bakın. Üniversite Tarihini okumadan hiç olmaz. Sandığa gitmeden önce de, Politikacılara Bir Seslenini okuyun derim, mutlaka. T

Hani şu meşhur bardağın yarısını boş gördüğü yetmiyormuş gibi, diğer yarısının da tadı berbat bir şeyle dolu olduğundan neredeyse emin biri olarak, umut üzerine yazmak için biçilmiş kaftan değilim muhtemelen. Bir yanda hayat felsefesi "ye, iç, eğlen, yarın öleceğiz nasılsa" cümlesiyle özetlenebilecek olanlar var, bir yanda da kendime çok daha yakın hissettiğim, "yarın öleceğiz" diyenler. İnsanı dertlere salan bu eğilimlere rağmen bu konu üzerine yazmayı seçmemin bir nedeni, umudun, Raymond Williams'ın deyiş

Hıristiyanlığı mahkûm ediyorum; Hıristiyan kilisesine, bir savcının şimdiye dek ağzından çıkmış en korkunç suçlamayı yöneltiyorum. O, bana göre, düşünülebilecek yozlaşmaların tümünden çok daha büyüktür; olabilecek yozlaşmaların en kötüsüdür, olabilecek en uç yozlaşma istemidir. Hıristiyan kilisesi, bu çürümüşlüğü bulaştırmadık hiçbir şey bırakmadı; her değeri değersizliğe, her gerçekliği bir yalana ve her dürüstlüğü bir ruh alçaklığına çevirdi. Bana kalkıp onun "insancıl" nimetlerinden söz ediliyor! Acıyı

İnsan tekinin yüreğindeki ve zihnindeki kimi karanlık yerlere dokunuyor Samuel Beckett bu eserinde: Ölüm, hayat, doğa, varlık, eylem, zaman, anlam... Bu eski fakat hâlâ etkisini sürdüren puslu alanlara elindeki neşterle ince kesikler atıyor Beckett; insani varoşulun gelip geçiciliğine, değersizliğine, anlamsızlığına ilişkin duygu ve düşünceler de işte bu neşter kesiklerinden sızıyor. Sızmalara patlatmalar eşlik etmiyor, aksine asude bir akış söz konusu. İniltiyi andıran, kırılıp dağılan kelimelerse hep aynı

Bildiğimiz Gibi Değil!'in sayfaları arasında, okura, Allah Allah, ben bunu bilmiyordum/böyle bilmiyordum dedirtecek otuz iki -tekmili birden- hikâye-anekdot var: hem de her biri görselleriyle bezenmiş olarak... Kitap, enteresan olayların düzgün cümle kalıpları ve Türkçenin incelikleriyle örülmesinden oluşuyor... Namık Kemal, Gelibolu'da yazmaya başlayıp İstanbul'da tamamladığı eserini Sirac gazetesinde yayımlamak ister... Gazetenin editörüne, evvela 'Vatan' daha sonra da 'Silistre' ismini alan oyunun ismi i

Sanatın Labirentlerinde... kitabı, sanata ilişkin yapılmış yazılı soruşturmalar, izlenim ve denemeleri üç alt başlık altında yeniden değerlendirilerek, her şeyden önce ?insanın kendini araması'na bir sorumluluk olarak biçimlendi. Aynı zamanda, gerçek ve suni değerlerin hızla yer değiştirdiği, kalıcı ve uzun çabalı değerler darmadağın edilirken, günlük gelir-geçer materyalist ölçünün düşında kalanın ise yok ferz edilerek, yerine yenilerinin de üretilmediği ya da sanatta yeni oluşumların/arayışların önüne set

Yazdığı metinlerle edebiyatta deneme türünün oluşmasına yol açan Montaigne, kuşku yok ki, ortaçağ karanlığına ışık tutan, insancıl kültürün evriminde etkin rol oynamış, Avrupa kültürü ve düşüncesinin gelişmesinde en az Sokrates kadar etkili olmuş bir düşünürdür. İnsanın sonsuz serüvenini izleyen bu metinler, büyük bir zekâ ve alçakgönüllülük örneğidir. İnsan aklının yetersizliğini sergilemeye yönelik çabası, bitmek bilmeyen ayrıntı düşkünlüğü, özgün üslubu, yaşama sanatına verdiği değerin simgeleridir. Bu

Aydınlıkta saklanmak tabiri, her an karşı karşıya bulunduğumuz, sürekli gözümüzün önünde tekrarlanan, aşina olduğumuz şeylerin, durumların dikkatimizi çekmeyeceğini ve dolayısıyla bizlere görünmez olacağını ima eder. Çalışma eylemi de tıpkı bu her an tanık olduğumuz ancak sürekli aşina olma durumundan dolayı fazla dikkat çekmeyen eylemlerden biri. Çalışmanın insanlık tarihi kadar gerilere giden bir geçmişi var. Ancak modern sanayi toplumlarında sosyalleşenler olarak çalışma kavrayışımız, ana akım iktisat öğ

Bizans çiçeği (ağacı) olarak da anılan erguvan, İstanbul'un simgelerinden biri; bir zamanlar bahar aylarında bütün sokaklarına renk katarmış. Pek çok sokak adını erguvandan almış. İstanbul'un tarihiyle bütünleşmiş bir ağaçtır erguvan. Bizans imparatorluk ailelerinin pelerinlerini de süsleyen erguvan, Hristiyan mitolojisinde de utancın rengi olarak geçer. Rivayete göre, Judas'ın (Yehuda) kendini astığı ağaç olan erguvan, utançtan rengini değiştirmiş. Hakkında daha çok şey yazılabilir, ama asıl olarak esinl

Özgürlükçü Marksist Paul Lafargue, 1880 yılında kaleme aldığı Tembellik Hakkı'nda proletaryanın kapitalist düzenin aşırı ve zoraki çalışmayı dayatması sonucu kötüleşen yaşam koşullarına yönelik eleştirilerini dile getiriyor. Bu kısa deneme, tembelliği övmekten ziyade kapitalist sömürünün neden olduğu köleleştiren, mutsuzlaştıran ve yoksullaştıran düzene yönelik sert bir eleştiri ortaya koyuyor. Kapitalist üretimin, tüketicilere hitap etmek yerine artık sahte gereksinimler ve istekler oluşturarak tüketiciler

Julian Barnes'ın ?Önsöz"de çarpıcı bir betimlemesini yaptığı Sempé karikatürü ve o karikatürde öne çıkan ?pencere" metaforu Penceremden başlıklı bu denemeler toplamının da simgesi. Kitapta yer alan denemelerin neredeyse tamamı ?kurmaca" denilen türün öteki yazınsal türlere oranla başatlığı fikrinden yola çıkıyor: Julian Barnes'a göre, bizi hayata ilişkin hakikate en çok yaklaştıran, roman ve öykülerin ta kendisidir. Bizler hayatı ?nasıl yaşadığımızı, hayatın ne için yaşanabileceğini, ondan nasıl zevk alabil