Aydınlıkta saklanmak tabiri, her an karşı karşıya bulunduğumuz, sürekli gözümüzün önünde tekrarlanan, aşina olduğumuz şeylerin, durumların dikkatimizi çekmeyeceğini ve dolayısıyla bizlere görünmez olacağını ima eder. Çalışma eylemi de tıpkı bu her an tanık olduğumuz ancak sürekli aşina olma durumundan dolayı fazla dikkat çekmeyen eylemlerden biri. Çalışmanın insanlık tarihi kadar gerilere giden bir geçmişi var. Ancak modern sanayi toplumlarında sosyalleşenler olarak çalışma kavrayışımız, ana akım iktisat öğ

Bizans çiçeği (ağacı) olarak da anılan erguvan, İstanbul'un simgelerinden biri; bir zamanlar bahar aylarında bütün sokaklarına renk katarmış. Pek çok sokak adını erguvandan almış. İstanbul'un tarihiyle bütünleşmiş bir ağaçtır erguvan. Bizans imparatorluk ailelerinin pelerinlerini de süsleyen erguvan, Hristiyan mitolojisinde de utancın rengi olarak geçer. Rivayete göre, Judas'ın (Yehuda) kendini astığı ağaç olan erguvan, utançtan rengini değiştirmiş. Hakkında daha çok şey yazılabilir, ama asıl olarak esinl

Özgürlükçü Marksist Paul Lafargue, 1880 yılında kaleme aldığı Tembellik Hakkı'nda proletaryanın kapitalist düzenin aşırı ve zoraki çalışmayı dayatması sonucu kötüleşen yaşam koşullarına yönelik eleştirilerini dile getiriyor. Bu kısa deneme, tembelliği övmekten ziyade kapitalist sömürünün neden olduğu köleleştiren, mutsuzlaştıran ve yoksullaştıran düzene yönelik sert bir eleştiri ortaya koyuyor. Kapitalist üretimin, tüketicilere hitap etmek yerine artık sahte gereksinimler ve istekler oluşturarak tüketiciler

Anadolu'yu aydınlatmanın gerçek öncüsü Mustafa Kemal Atatürk'ten Hacı Bektaş Veli'ye, Mevlana'dan Yunus Emre'ye, Ahmet Yesevi'den Ahi Evren'e, Pir Sultan Abdal'dan Şeyh Bedreddin'e, Seyit Nesimi'den Nesimi Çimen'e, Dadaloğlu'ndan Köroğlu'na, Karacaoğlan'dan Âşık Veysel'e, Nâzım Hikmet'ten Aziz Nesin'e, Hasan Ali Yücel'den İsmail Hakkı Tonguç'a, Fazıl Hüsnü Dağlarca'dan Orhan Veli'ye, Cahit Irgat'tan İlhan Selçuk'a ve daha nice ozan ile yazarlara uzayan değerlendirilmeleri okuyacaksınız. Ayrıca; Anadolu'yu b

Julian Barnes'ın ?Önsöz"de çarpıcı bir betimlemesini yaptığı Sempé karikatürü ve o karikatürde öne çıkan ?pencere" metaforu Penceremden başlıklı bu denemeler toplamının da simgesi. Kitapta yer alan denemelerin neredeyse tamamı ?kurmaca" denilen türün öteki yazınsal türlere oranla başatlığı fikrinden yola çıkıyor: Julian Barnes'a göre, bizi hayata ilişkin hakikate en çok yaklaştıran, roman ve öykülerin ta kendisidir. Bizler hayatı ?nasıl yaşadığımızı, hayatın ne için yaşanabileceğini, ondan nasıl zevk alabil

İnsanlık, görünürde sürekli ilerleme, gelișme ve zenginleșme kaydeden, ama gerçekte insanı kendi öz ve doğal değerlerinden uzaklaștırarak sürekli daha da mutsuzlaștıran bir toplumsal model içinde çırpınıp durmaktadır. Sistemin yönü yanlıștır. Gerçeği ve doğruyu yanlıș yolda aramak da yanlıștır. Yanlıș yolda gösterilecek her türlü etkinlik, verilecek her türlü emek, yanlıșın güçlenmesini, doğrulardan daha da uzaklașılmasını desteklemek anlamına gelecektir.Artık insanlık bu yolda yorgun ve bitkin düșmüștür. S

Sen kimsin? Sosyalist misin? Peki neden sosyalistsin? Sen hiç saçmalamaz mısın? Sen hiç hüzünlenmez misin? Yaz mevsiminde ?isyanı" yaşayabilir misin? Sonbaharda ?geçmişinle hesaplaşmanı", kış mevsiminde ?yenilgini" yaşayabildiğin gibi... Peki, ?beşinci bir mevsim"in de olsun istemez misin? Dört mevsimin ilkbahar olabildiği; gündelik hayattaki depolitizasyonunun kırıldığı; iç dünyandaki depolitizasyonun aşıldığı yeni bir mevsim... Sosyalizm? Hemen şimdi! Devrim? Hemen şimdi! Örgüt? Hemen şimdi!.. Ya yaşamak?

Şiir Nasıl Okunur? 'da Terry Eagleton edebiyat eleştirisinde neredeyse "ölmeye yüz tutmuş" önemli bir pratiği, şiir eleştirisini masaya yatırıyor. Elbette sınırları geçirimsiz formüller, şablonlar önermiyor. Eleştirinin işlevlerini, mantık ve amaçlarını gözler önüne seriyor. Şiir eleştirisinin içinde bulunduğu krize farklı açılardan bakılıyor kitapta. Şiir eleştirisine yönelik ilgi azalmasında, hatta bu pratiğin "ölümünü" ilan etmekte, Eagleton'a göre, mevcut eğitim sisteminin de (edebiyat eğitiminin) yaban

Elinizde tuttuğunuz kitapla ilgili kısa yoldan bilgi edinerek, kitaba dair bir karara varmak istiyorsunuz. Bu yüzdende şu anda arka kapağı okuyorsunuz. Kitapla ilgili fikir edinmek için aşağıdaki soruları yanıtlayınız. İnsan yaşamının amacı nedir? Gerçek nedir? Seçmek özgürlük müdür? Kuşlar özgür müdür? Bireysel özgürlük var mıdır? Herkesin kendi gerçeği mi vardır? İnsan nasıl kendisi olabilir? İnsanın canının istediğini yapması özgürlük müdür? Çok para özgürlük satın alabilir mi? Para neyi satın a

Dünya edebiyat eleştirisi literatürüne önemli katkılarda bulunan Northrop Frye'ın, bugün artık "kült" kabul edilen eseri Eleştirinin Anatomisi artık Türkçe'de. Bu eser, Frye'ın kendi deyimiyle, "edebi eleştirinin kapsamı, kuramı, prensipleri ve tekniklerine toplu bir bakış sağlama olasılığı üzerine, sözcüğün tam anlamıyla bir deney ya da tamamlanmamış bir girişim"dir. Özellikle eleştirmenlerin ve edebiyat öğrencilerinin "uygulamalı bir fayda" sağlamalarını hedefleyerek kaleme aldığı bu dört büyük denemesind

Ortadoğu'nun son iki yüzyıllık tarihine tanıklık için edebiyata başvurulacak olsa peş peşe sorular belirir: Bu edebiyat, vicdana dair ne der? Edebiyatın hakikatinde tartıldığında, romantizm Ortadoğu'nun neresine düşer? İstilalar, savaşlar, kıyımlar, çatışmalar ve inançlar kavşağı olan bu coğrafyada özgün bir düşünceden, sözgelimi bir Ortadoğu Felsefesi'nden söz edilebilir mi? Batı'yla sona ermeyen ateş dansı neyin dışavurumudur? Arkeolojik kazısı yapılacak olursa, Ortadoğu metinlerinin bilinçaltından ne çık

Aydın Sevin 1941 yılında Bingöl'ün Adaklı İlçesinin Karır Doluçay Köyü halkından olan Seyyid Hüseyin ve Emine'nin oğludur. Çevre halkı arasında Seyyid Aliye Seyyid Nur ailesi olarak bilinirler. Soyları Baba Mansur Ocağından gelir ve Hüseyin Bin Hallac-ı Mansur'a Bin İmam Zeynel Abidin'e ulaşır. Çok küçük yaşta babasını kaybetmiştir.Annesi ve ağabeyi Mahmut Hakkı'nın yanında büyümüştür. İlkokulu Şiman Köyünde bitirmiş; Elazığ'da başlayan ortaokulu maddi imkansızlıklar nedeniyle bırakmak zorunda kalmıştır.

Gelecekte bizi neler bekliyor?.. Nasıl bir sürece doğru gidiyoruz?.. Şu anda karanlık bir ortamın içinde olduğumuzu gözlemliyoruz. Bu doğru. Ama o karanlığın içinde parıldayan milyonlarca ışığı da görmediğimizi söyleyemeyiz. Karanlığın içinde aydınlığa doğru yürüyen milyonlarca parıldayan ruhların kalpleri hep o özlemle çarpıyor. Bir zamanlar yeryüzünde hakim olan aydınlığa yeniden kavuşmanın özlemiyle İşte bu özlemin, bu değişimin adıdır ALTIN ÇAĞ. Bir zamanlar Hz. İsa boşuna söylememişti başlangıç ner

"Bugünler için kan döküldü. Barakalarımızdaki lekeler kurbanlık koçlardan akan kanın değil, biz yaşayalım diye ölen oğullarımızın ve kızlarımızın damarlarından akan kanın lekesidir." Bir Buğday Tanesi, Kenya'da 1952-1960 yılları arasında ilan edilen olağanüstü halle iç içe geçen yaşamları anlatırken, Kenya'nın bağımsızlık mücadelesini tarihsel gerçekler ışığında ortaya koyuyor. Cesaret ve korkunun, bağlılık ve ihanetin, beyaz güç ve siyah direnişin karşı karşıya geldiği incelikle örülmüş hikâyelerde kurgu

"Beni niye okuyorsunuz, bunun cevabını verin önce. Bütün bunların hepsi doğru. İnsanlar birbirlerinin yaşadıklarından bir şeyler öğrenmek istiyorlar. Bir genç şair vardı, 24 yaşında öldü. "Sağ olun insan kardeşlerim siz olmasanız nereden bilirdim, iki kere ikinin dört olduğunu" diyordu. Sanatta da böyle, sanatçılar insanlardan bir şeyler öğreniyorlar. Bir ressam ağacı ağaçtan öğrenemez. Bir başkası da ressamdan öğrenemez." Vedat Türkali'nin edebiyat ve siyaset alanında dönen tartışmalar ekseninde, çeşitli

Araştırmacı-yazar Berk Yüksel son kitabında farklı konu başlıkları altında yolundaki durakları paylaşıyor. Yazar, böyle gelmiş böyle gidercileri sarsmaktan büyük keyif alır. Yol göstermez, insanların yoluna göz dikmez sadece yol alır. Kolaya kaçıp başkalarını yontmanın gereksiz çabası ile zamanını öldürmeyip, kendine odaklanmaya çalışır. Jungun deyimiyle yüzyılımızda ruhunu kaybeden insanın bütünlenme çabasının paylaşımıdır bu çalışma. Kadim gelenek tünelinden süzülen tüm öğretilerin, inançların, ezoterik-i

Kuşatılmış İstanbul'da fiziksel mekânda betondan, kamusal alanda baskıdan nefes alamıyoruz, boğuluyoruz. Aniden ortaya çıkıveren her yeni projede biraz daha gerginleşiyoruz; onaylayanlar ve karşı çıkanlar olarak kutuplaşıyoruz. Taksim'de gereksiz bir Kışla ısrarı, karşısında bezdiren bir direniş! Olimpiyatlar uğruna ormanları, mendirekleri, kıyıları, neredeyse tamamı pazara sürülen bir kent. Karşı çıkan, vatan haini bile ilan edilebilir. Ormanların ortasına yapacağımız devasa bir havalimanı, insanımıza düny

....Mutluluğumuzun anahtarı vicdanımızın elindedir, başka yerde mutluluk arayanlar vicdan terazisinin dengesini kaybetmiş olanlardır. Nefis tufanına yakalanmışlar benlik çukuruna düşmüşlerdir.Bizde diyoruz ki Alevi Bektaşi inanç rehberleri olarak nefis dediğimiz bu nesneyi eğitelim Nefis tufanına yakalanıp da benlik çukuruna kimsenin düşmesini istemiyoruz. Korkular stresler depresyonlar travmalar vicdan terazisinin dengesini kaybetmiş olmamızdandır. Verilen sadakalar bizi kurtarmaz.Bizi kurtaracak olan vic

Bir cinayete canavarca gerçekleştirilmiş bir eylem değil de titizlikle tasarlanmış bir sanat eseri katile ise bir sanat üstadı olarak bakılabilir mi Üç bölümden oluşan Güzel Sanatların Bir Dalı Olarak Cinayet isimli denemesinde Thomas De Ouincey ahlakçılıktan sıyrılarak 'cinayeti' her ayrıntısı ince ince düşünülmüş bir sanat eseri olarak değerlendiriyor. Bunu yaparken de aynı zamanda şiddetle sanatsallığı harmanlayarak allak bullak ettiği okuyucuyu kendisine insani sorular sormaya itiyor. Polisiye edebiyatı

Korku başyapıtı Drakula bu kez Bram Stokerın daha az bilinen diğer hikayeleri ile bir arada. Transilvanyanın bu acımasız kontunun yaptıklarına üçüncü kişilerin mektup ve günlüklerinin şahitliğini de ekleyen Drakula romanı, korku türünün en bilinen klasiği olmasının yanında dönemin yaşam tarzı hakkında da pek çok bilgi barındırıyor. Kendisi de bir Viktorya çağı centilmeni olan Stokerın diğer hikayeleri de aynı şekilde dönemin aristokrasisine yakın çevrelerde geçiyor. Aynı zamanda folklorik özellikleri de fa